Некоторые ответы из небольшого и неофициального интервью нашего товарища из Молдавии на вопросы представителя Антифа из Украины, который является бывшим членом ЛКСМУ. (Многие ответы были вырезаны, а видеоверсия временно (а может, и не временно) недоступна.
ІНТЕРНАЦІОНАЛ
Єднайтесь гнані і голодні,
Пролетарі усіх країн!
Як y вулкановій безодні,
B серцях y нас клекоче гнів.
Ми всіх катів зітрем на порох,
Повстань же, військо злидарів,
Вce, що відняв наш лютий ворог,
Щоб повернути, час наспів.
Чуєш: сурми заграли,
Час розплати настав.
З Інтернаціоналом,
Здобудем людських прав!
Згори визвольників немає –
Ані богів, ані царів:
Свої кайдани розламає
Міцна рука пролетарів!
Пусті слова про право бідних!
Держава дбала не про нас.
Hac мали за рабів негідних
Доволі кривди і образ.
В своїй величності огидні,
Царі фабрик та рудників.
Чи ж були на що друге здібні,
Ніж на грабіж робітників?
В своїх скарбницях всі бандити
Стопили в золото наш труд.
Лиш правду мають встановити
Робітники, як все візьмуть!
B нужді та утисках ми бились,
A з наших жил точили кров.
Над нами багачі глумились,
A ми корилися їм знов.
Скидаймо ж гніт, ганьбу і маску
Вже промінь щастя нам засяв.
He треба прав без обов'язку
I обов'язку, що без прав!
Лиш ми, робітники, ми — діти
Святої армії труда,
Землею будем володіти,
A паразитів жде біда!
Тоді, як грім під час негоди,
Впаде на голову катів,
Нам сонце правди і свободи
Засяє в тисячах огнів.
Єднайтесь гнані і голодні,
Пролетарі усіх країн!
Як y вулкановій безодні,
B серцях y нас клекоче гнів.
Ми всіх катів зітрем на порох,
Повстань же, військо злидарів,
Вce, що відняв наш лютий ворог,
Щоб повернути, час наспів.
Чуєш: сурми заграли,
Час розплати настав.
З Інтернаціоналом,
Здобудем людських прав!
Згори визвольників немає –
Ані богів, ані царів:
Свої кайдани розламає
Міцна рука пролетарів!
Пусті слова про право бідних!
Держава дбала не про нас.
Hac мали за рабів негідних
Доволі кривди і образ.
В своїй величності огидні,
Царі фабрик та рудників.
Чи ж були на що друге здібні,
Ніж на грабіж робітників?
В своїх скарбницях всі бандити
Стопили в золото наш труд.
Лиш правду мають встановити
Робітники, як все візьмуть!
B нужді та утисках ми бились,
A з наших жил точили кров.
Над нами багачі глумились,
A ми корилися їм знов.
Скидаймо ж гніт, ганьбу і маску
Вже промінь щастя нам засяв.
He треба прав без обов'язку
I обов'язку, що без прав!
Лиш ми, робітники, ми — діти
Святої армії труда,
Землею будем володіти,
A паразитів жде біда!
Тоді, як грім під час негоди,
Впаде на голову катів,
Нам сонце правди і свободи
Засяє в тисячах огнів.
(Многие вопросы и ответы были вырезаны, включая информацию про личную жизнь представителя, про которую он говорит в начале интервью, и некоторых других его моментах.)
Содержание
Ответ на вопрос о том, что из себя представляет РКПУ
Ответ на вопрос касающийся войны
Ответ на вопрос касающийся мобилизации
Ответ на вопрос о том, как РКПУ относиться к предателям, трусам и дезертирам
Ответ на вопрос о том, что делать с наследием и опытом СССР
Ответ на вопрос о том, как РКПУ относиться к Сталину
Ответ на вопрос касающийся современного международного коммунистического, и революционного движения
Ответ на вопрос касающийся ревизионизма
Ответ на вопрос касающийся коммунизма
Ответ на вопрос касающийся социалистических стран 21-го века
ИНТЕРВЬЮ
Ответ на вопрос о том, что из себя представляет РКПУ
Официальное и полное название РКПУ — Революционная компартия Украины, которая стоит на позициях идей марксизма-ленинизма, классовой борьбы и освобождения пролетариата Украины, да и в прочем всего мира. Но существует и несколько конспиративных названий, одно из которых, насколько мне известно, — Революционная организация. Несмотря на то что организация в настоящее время всё ещё слаба, она активно развивается. Например, еще в начале 2024 года РКПУ (тогда ещё известная как КП(б)У) представляла собой лишь объединение лево-радикально настроенных "большевиков", которые, к сожалению, только обрисовывали стены серпами и молотами, а так-же ставили под угрозу всю организацию, и её членов. Хотя были и реально заинтересованные и активные её члены, которые в итоге возглавили РП(б)У, и начали новый путь. После реформаций, в результате которой из партии вышли некоторые товарищи, ревизионисты и прочие оппортунисты, РКПУ начала активный процесс развития и обучения, однако теперь её членов маловато. Но в партию всё - же со временем стали приходить новые, профессиональные товарищи, и разрабатываться новые задачи, программы, устав, писаться и переводиться различная литература и т.д.
Но партия так сказать, всё ещё слишком слаба, чтобы представлять какую-либо реальную угрозу для буржуазии, поэтому ей нужны кадры и активные массы. И, вот лично на мой взгляд, коммунисты - всегда находятся на втором месте по степени угрозы, в то время как угрозой номер один всегда был и будет рабочий класс. Мы только находимся на пути подавления пролетариата, и, одновременно настраиваем его против классовых врагов, что делает нас объектом для их ненависти.
Стоит отметить, что без поддержки со стороны пролетариата, рабочей силы и народного движения ни одна партия, ни одно коммунистическое или освободительное движение не смогли бы набрать реальную силу и, в конечном итоге, были бы обречены на тяжкий провал. Поддержка и активное участие трудящихся играют ключевую роль в успехе любого движения, стремящегося к социальным изменениям. Если РКПУ сможет обрести доверие среди рабочих и не разочаровать народ, тогда организация обретёт все шансы на успех.
Ответ на вопрос касающийся войны
РКПУ выступает за завершение войны и за то, чтобы навсегда положить конец режиму диктатуре буржуазии в Украине, а также за возвращение утраченных территорий Украины. В настоящее время существует множество мнений по поводу войны: одни считают виновной Украину, другие — Россию. Некоторые даже утверждают, что во всем виноват Запад, и, хотя это отчасти правда, спонсорами кровопролития являются обе стороны. Однако, если взглянуть глубже, становится ясно, что корни конфликта находятся в империалистических амбициях и противоречиях мирового капитала.
Империализм как система стремится к расширению влияния и контроля над новыми территориями и ресурсами. В этом плане Западу и России неинтересна Украина как государство с собственной культурой и народом. Им важно лишь одно: ресурсы этой страны и доходы от них (речь идет о триллионах долларов). Украина и её народ рассматриваются как средство достижения империалистических целей, а не как субъекты мирного и демократического развития.
Стремления империалистических держав становятся причиной всех конфликтов и войн по всему миру, нанося огромный ущерб простым людям. В данном случае противоречия между капиталистическими странами, которые стремятся утвердить свои интересы, нашли своё отражение в столкновении России и Украины. Обе стороны страдают от амбиций своих правительств, которые, как всегда, действуют в интересах корпоративных элит, а не рабочего народа.
Решение этого конфликта невозможно без революционных изменений — только они смогут по-настоящему освободить рабочий класс от гнёта. Рабочие обеих стран должны объединиться и стремиться к свержению системы, основанной на эксплуатации и угнетении. Нам необходимо осознать, что наш общий враг — это капиталистическая система, питающаяся войной и конфликтами, которая является его неотъемлемой частью наряду с коррупцией и бедностью.
Не забудем, что изменений ждут не только рабочие Одещины, Киевщины, Запорожья, Западенщины и других регионов. Революции и освобождения необходимы также многим трудящимся и мелким буржуа Крыма, Донбасса и других аннексированных территорий. Хотя в прочем, революции и освобождения ждут все народы мира!
Ответ на вопрос касающийся мобилизации
В наше время мы наблюдаем все итоги империалистической войны — итоги, которые достигли своего максимального уровня угнетения. Это воровство людей на фронт и эксплуатация рабочих, которое идет на защиту капиталистической эксплуатации хотят они того, или нет. И наша отечественная буржуазия, а также буржуазия России бросают все свои силы на то, чтобы удержать сферы влияния, удержать позиции и власть над странами и ресурсами.
Как мы видим, под "всеми силами" подразумевается использование человека, как простой ресурс для ведения войны и производства. Но, как мы все прекрасно знаем, все ресурсы имеют свойство заканчиваться. Поэтому буржуазия вынуждена прибегать к крайним мерам угнетения и эксплуатации — с помощью ТЦК, военкоматов и ультраправых группировок они воруют людей с улиц, с работы или вербуют мигрантов (подразумевая ситуацию также и в бывшей РСФСР), чтобы пополнить ряды своих армий.
Но что стоит за всем этим? За всеми трагедиями, всеми слезами и потерями? Это не просто политическая игра, это глубокая система коррупции, которая пронизывает буржуазную систему. ТЦК, действуя в интересах буржуазии, игнорируют права человека. Они преследуют цель нажиться, и самим избежать отправки на фронт. Мобилизация — это не защита фронта, а метод контроля и запугивания, целью которого всегда являлась заставить нас заткнуться и покориться.
А что мы видим со стороны сбу? Они не просто созданы для защиты! На самом деле, они выступают защитниками интересов богатых и власть имущих. Под маской "борьбы с внутренними угрозами" они затыкают рты всем, лишь ради сохранения своего влияния и влияния крупного капитала.
Пора нам всем уже на конец осознать, что только свергнув буржуазный класс, мы все сможем положить конец беспределу. Реальная свобода и демократия — это не какой-то там миф или пустословие, а прямая и целенаправленная борьба! Социализм — это будущее, будущее, в котором не будет места угнетению и прочим принципам капитализма. Это необходимость, а не идеал, если мы хотим построить общество, где жизнь каждого человека будет иметь значение. Общество, которое должно выжить. Если мы хотим, чтобы человечество продолжало существовать и развиваться, а не было уничтожено, то социализм — это будущее, а капитализм — пора отправить в музей нашей, печальной и многострадальной мировой истории наравне с феодализмом и т.д.
Ответ на вопрос о том, как РКПУ относиться к предателям, трусам и дезертирам
Для начала приведу одну фразу В. И. Ленина: «Долой шкурников, долой тех, кто думает о собственной выгоде, спекуляциях, об отлынивании от работы, кто боится необходимых для победы жертв!» Ленин учил нас мужеству, стойкости и презрению к отступничеству, призывал к беспощадности по отношению к нытикам, паникерам и трусам. Это важные уроки, особенно в наги, очень сложные времена.
Обращаясь к трусости, расскажу одну историю, которая, хотя и частично вымышленная, однако основана на реальной, и которая отражает суть предательства и его последствия. Познакомьтесь с условным товарищем Алексеем. Он был активным и преданным членом партии, известным своей работой и хорошими отношениями с товарищами. Но в глубине его души иногда прятался страх, который, как оказалось, мог выйти наружу в самый неподходящий момент.
Однажды Алексей узнал, что его товарища по комитету задержали. В ужасе и отчаянии он принял решение, которое кардинально изменило его жизнь. Страх захватил его, и вместо того, чтобы проявить мужество и поддержать своих товарищей, он выбрал путь предательства. Приняв облик честного гражданина, Алексей стал доносить на своих товарищей, выдав их спецслужбам в надежде на собственное спасение. Служба Безопасности, воспользовавшись его слабостью, без особых усилий добилась значительных успехов благодаря его предательству.
Ситуации подобного рода, к сожалению, не редкость. РКПУ, наблюдая за такими проявлениями трусости у других организаций, и своей, заявляет о необходимости исключать таких членов из партии до того, как они натворят бед. Это решение принимается путем общего голосования, ведь безопасность и единство товарищей в партии — превыше всего. Однако всегда есть возможность для искупления: товарищ, желающий остаться в рядах партии, должен посмотреть в глаза собственным страхам, победить их, и пересмотреть свои принципы.
В состоянии борьбы все члены должны быть сильны духом и решительны. Это не просто требования, а основополагающие принципы партийной дисциплины и устава. Каждый из нас должен помнить, что единственная сила на пути к победе — это сплоченность и преданность друг другу. Только вместе можно преодолеть любой страх и добиться любой, общей цели.
Эта история напоминает о том, что мужество и верность себе, и своим товарищам — это то, что должно объединять в самые трудные времена борьбы.
В наше время мы наблюдаем все итоги империалистической войны — итоги, которые достигли своего максимального уровня угнетения. Это воровство людей на фронт и эксплуатация рабочих, которое идет на защиту капиталистической эксплуатации хотят они того, или нет. И наша отечественная буржуазия, а также буржуазия России бросают все свои силы на то, чтобы удержать сферы влияния, удержать позиции и власть над странами и ресурсами.
Как мы видим, под "всеми силами" подразумевается использование человека, как простой ресурс для ведения войны и производства. Но, как мы все прекрасно знаем, все ресурсы имеют свойство заканчиваться. Поэтому буржуазия вынуждена прибегать к крайним мерам угнетения и эксплуатации — с помощью ТЦК, военкоматов и ультраправых группировок они воруют людей с улиц, с работы или вербуют мигрантов (подразумевая ситуацию также и в бывшей РСФСР), чтобы пополнить ряды своих армий.
Но что стоит за всем этим? За всеми трагедиями, всеми слезами и потерями? Это не просто политическая игра, это глубокая система коррупции, которая пронизывает буржуазную систему. ТЦК, действуя в интересах буржуазии, игнорируют права человека. Они преследуют цель нажиться, и самим избежать отправки на фронт. Мобилизация — это не защита фронта, а метод контроля и запугивания, целью которого всегда являлась заставить нас заткнуться и покориться.
А что мы видим со стороны сбу? Они не просто созданы для защиты! На самом деле, они выступают защитниками интересов богатых и власть имущих. Под маской "борьбы с внутренними угрозами" они затыкают рты всем, лишь ради сохранения своего влияния и влияния крупного капитала.
Пора нам всем уже на конец осознать, что только свергнув буржуазный класс, мы все сможем положить конец беспределу. Реальная свобода и демократия — это не какой-то там миф или пустословие, а прямая и целенаправленная борьба! Социализм — это будущее, будущее, в котором не будет места угнетению и прочим принципам капитализма. Это необходимость, а не идеал, если мы хотим построить общество, где жизнь каждого человека будет иметь значение. Общество, которое должно выжить. Если мы хотим, чтобы человечество продолжало существовать и развиваться, а не было уничтожено, то социализм — это будущее, а капитализм — пора отправить в музей нашей, печальной и многострадальной мировой истории наравне с феодализмом и т.д.
Ответ на вопрос о том, как РКПУ относиться к предателям, трусам и дезертирам
Для начала приведу одну фразу В. И. Ленина: «Долой шкурников, долой тех, кто думает о собственной выгоде, спекуляциях, об отлынивании от работы, кто боится необходимых для победы жертв!» Ленин учил нас мужеству, стойкости и презрению к отступничеству, призывал к беспощадности по отношению к нытикам, паникерам и трусам. Это важные уроки, особенно в наги, очень сложные времена.
Обращаясь к трусости, расскажу одну историю, которая, хотя и частично вымышленная, однако основана на реальной, и которая отражает суть предательства и его последствия. Познакомьтесь с условным товарищем Алексеем. Он был активным и преданным членом партии, известным своей работой и хорошими отношениями с товарищами. Но в глубине его души иногда прятался страх, который, как оказалось, мог выйти наружу в самый неподходящий момент.
Однажды Алексей узнал, что его товарища по комитету задержали. В ужасе и отчаянии он принял решение, которое кардинально изменило его жизнь. Страх захватил его, и вместо того, чтобы проявить мужество и поддержать своих товарищей, он выбрал путь предательства. Приняв облик честного гражданина, Алексей стал доносить на своих товарищей, выдав их спецслужбам в надежде на собственное спасение. Служба Безопасности, воспользовавшись его слабостью, без особых усилий добилась значительных успехов благодаря его предательству.
Ситуации подобного рода, к сожалению, не редкость. РКПУ, наблюдая за такими проявлениями трусости у других организаций, и своей, заявляет о необходимости исключать таких членов из партии до того, как они натворят бед. Это решение принимается путем общего голосования, ведь безопасность и единство товарищей в партии — превыше всего. Однако всегда есть возможность для искупления: товарищ, желающий остаться в рядах партии, должен посмотреть в глаза собственным страхам, победить их, и пересмотреть свои принципы.
В состоянии борьбы все члены должны быть сильны духом и решительны. Это не просто требования, а основополагающие принципы партийной дисциплины и устава. Каждый из нас должен помнить, что единственная сила на пути к победе — это сплоченность и преданность друг другу. Только вместе можно преодолеть любой страх и добиться любой, общей цели.
Эта история напоминает о том, что мужество и верность себе, и своим товарищам — это то, что должно объединять в самые трудные времена борьбы.
Ответ на вопрос о том, что делать с наследием и опытом СССР
Некоторые люди считают, что стремления партии ориентированы на воссоздание СССР и так далее. Однако этот подход не отвечает настоящим целям РКПУ. Основная задача заключается в том, чтобы извлечь из наследия СССР только лучшее и адаптировать его для нового построения социализма в Украине.
Мы живем в новую эпоху, и важно критически и правильно оценивать наследие, и историю прошлого. Это означает, что партия должна внимательно изучать достижения и положительный опыт, а также избегать повторения тех ошибок, которые были сделаны ранее. Программа РКПУ четко отражает эту позицию — она стремиться использовать уроки нашей истории для построения нового, более лучшего будущего. Но важно отметить, что никакой методички или схему по построению социализма в СССР не было, и поэтому многие действия были жесткими.
Применяя лучшие практики, наработанные в советский период, РКПУ должны создать эффективную и прогрессивную модель развития. Это может включать в себя образовательные, культурные, медицинские и другие социальные инициативы, которые служили основой для успешного развития в прошлом. Однако нужно понимать, что любое решение должно быть адаптировано к современным условиям и тщательно продумано.
Последним словам соответствует и программа РКПУ, ведь там говорится, что партия не собирается фанатично стремиться к немедленному строительству социализма, а сначала необходимо собрать Совет. Если окажется, что ресурсов достаточно, а экономика выдержит — будем строить социализм. Если выяснится, что на тот момент у нас будет слишком мало ресурсов и слишком слабая экономика, то следует вернуться к модели нового НЭП. Также можно рассмотреть "китайскую модель" НЭП; из этих двух систем можно разработать новую концепцию — НЭП с тотальной социалистической ориентацией, при которой большая часть налогов будет уходить на благо народа, а у буржуазии не будет достаточно власти, чтобы она могла угнетать рабочих.
Да и еще обратим внимание на тот факт, что и в самом СССР социализм зародился только только аж в начале 1930-х годов, без каких-либо схем и т.д. Также мы считаем то, что необходимо вернуть почти все советские топонимы, и частично восстановить памятники советским героям.
Некоторые люди считают, что стремления партии ориентированы на воссоздание СССР и так далее. Однако этот подход не отвечает настоящим целям РКПУ. Основная задача заключается в том, чтобы извлечь из наследия СССР только лучшее и адаптировать его для нового построения социализма в Украине.
Мы живем в новую эпоху, и важно критически и правильно оценивать наследие, и историю прошлого. Это означает, что партия должна внимательно изучать достижения и положительный опыт, а также избегать повторения тех ошибок, которые были сделаны ранее. Программа РКПУ четко отражает эту позицию — она стремиться использовать уроки нашей истории для построения нового, более лучшего будущего. Но важно отметить, что никакой методички или схему по построению социализма в СССР не было, и поэтому многие действия были жесткими.
Применяя лучшие практики, наработанные в советский период, РКПУ должны создать эффективную и прогрессивную модель развития. Это может включать в себя образовательные, культурные, медицинские и другие социальные инициативы, которые служили основой для успешного развития в прошлом. Однако нужно понимать, что любое решение должно быть адаптировано к современным условиям и тщательно продумано.
Последним словам соответствует и программа РКПУ, ведь там говорится, что партия не собирается фанатично стремиться к немедленному строительству социализма, а сначала необходимо собрать Совет. Если окажется, что ресурсов достаточно, а экономика выдержит — будем строить социализм. Если выяснится, что на тот момент у нас будет слишком мало ресурсов и слишком слабая экономика, то следует вернуться к модели нового НЭП. Также можно рассмотреть "китайскую модель" НЭП; из этих двух систем можно разработать новую концепцию — НЭП с тотальной социалистической ориентацией, при которой большая часть налогов будет уходить на благо народа, а у буржуазии не будет достаточно власти, чтобы она могла угнетать рабочих.
Да и еще обратим внимание на тот факт, что и в самом СССР социализм зародился только только аж в начале 1930-х годов, без каких-либо схем и т.д. Также мы считаем то, что необходимо вернуть почти все советские топонимы, и частично восстановить памятники советским героям.
Ответ на вопрос о том, как РКПУ относиться к Сталину
Сразу хочу подчеркнуть то, что РКПУ без сомнений и без колебаний открещивается от всех решений, принятых на предательском 20-м съезде КПСС. Это событие стало знаковым и печальным в истории всего коммунистического движения, так как после осуждения "культа" личности в мире и мировом коммунистическом движении начался полнейший хаос, который позже привел к небольшим, но трагическим войнам между социалистическими странами. Этот период стал временем глубоких разногласий и расколов, что негативно сказалось на единстве рабочего движения и на его способности противостоять внешним капиталистическим угрозам.
Что касается Сталина, то для партии он остается неоспоримой путеводной звездой наряду с Марксом, Энгельсом и Лениным и т.д. Его роль в формировании социалистического государства трудно переоценить или недооценить. Сталин не только способствовал созданию мощной индустриальной базы, но и заложил основы для социальной политики, которая обеспечила доступ к образованию и здравоохранению для сотни миллионов людей. Конечно, следует отметить, что у Сталина было много ошибок, которые, возможно, могли бы быть предотвращены или исправлены. Но и заслуг ни разу не меньше
Нельзя забывать о значительных достижениях его руководства. При Сталине была достигнута индустриализация страны, что позволило СССР стать одной из крупнейших мировых экономик. Это не только укрепило экономическую независимость страны, но и обеспечило её безопасность на фоне приближающейся новой войны. В мире тогда было сильное напряжение и угрозы со стороны империалистических держав, и особенно по отношению к СССР. Поэтому многие меры, принятые Сталиным, казались необходимыми для защиты социалистического строя и обеспечения выживания государства.
И стоит отметить, что в период сталинского руководства происходили значительные изменения в социальной сфере. Были реализованы программы по ликвидации безграмотности, созданию системы здравоохранения и обеспечению рабочих мест. Эти достижения способствовали повышению уровня жизни и социальной мобильности, что, в свою очередь, укрепляло веру народа в коммунизм
Приняв после смерти Ленина руководство в партии, Сталин стоял во главе восстановления страны после разрушительной гражданской войны, вогнавшей молодую Советскую республику в состояние крайней разрухи.
Вскоре перед страной встала громадная задача дальнейшего развития. Её успешное разрешение заключалось в применении марксистской теории на практике – в том направлении, которое ей задал Ленин. Наладив государственный аппарат, подготовив кадры и набрав ресурсы, крестьянская страна с преимущественно аграрным населением требовала скорейшей индустриализации и всестороннего преображения.
В тяжелейшей внутрипартийной борьбе решалась судьба народов СССР и всего коммунистического движения. В своей погоне за властью “левая оппозиция” чуть не ввергла страну в хаос государственного переворота. Именно под руководством Иосифа Сталина партия смогла мобилизовать силы для того, чтобы дать отпор оппортунистам и попутчикам, разгромив их в 20-ые и 30-ые годы.
За этим последовал не менее тяжелый бой: форсированная индустриализация страны, создание сильного промышленного комплекса, который бы не только материально обеспечил трудящихся, но и подготовил бы их оборону в предстоящей войне с империализмом. И эта задача была выполнена усилиями коммунистов и трудящихся советской страны: наша Родина получила промышленные центры, модернизированное сельское хозяйство, основанное на коллективном труде крестьян-колхозников.
В кратчайшие сроки страна пробежала дистанцию равную в десятилетия и даже столетия. Разрушенная, нищая, неграмотная и аграрная Советская Россия, какой она была в 1922 году, спустя почти 20 лет, к 1941 году, превратилась в мощный оплот социалистического строя: с собственной тяжелой индустрией, механизированным сельским хозяйством и широкой сферой социальных прав и гарантий. Каждый трудящийся Советского Союза имел право на труд, полноценный досуг и образование, в том числе высшее, что закреплялось за ним Советской Конституцией.
Грозные годы Великой Отечественной Войны народы Советского Союза встретили обученной, вооруженной и могучей силой свободного от эксплуатации пролетариата. Эту силу свободного труда, которая сохранила жизнь нам и нашим предкам, а с ними и всему человечеству – подготовила и взрастила коммунистическая партия. Именно под знаменем коммунистических идей, несокрушимая и легендарная Красная Армия отстояла Москву, Ленинград, непоколебимо билась за Сталинград и освободила оккупированные Германией территории Белоруссии, Украины и Прибалтики.
История первой половины 20 века показала на что способна диктатура пролетариата, вооруженная марксистско-ленинским учением и дисциплинированной коммунистической партией, дала миру пример лучшей жизни, свободной от эксплуатации и угнетения труда. Для современных коммунистов опыт первой социалистической революции бесценен, для них он – главный ориентир в их нынешней и будущей борьбе. И всех этих успехов было бы невозможно достичь, если бы не грамотное руководство партии большевиков, руководителем и ответственным лицом которой был Иосиф Сталин.
Анализируя наследие Сталина, необходимо учитывать как его ошибки, так и правильные, мудрые решения. Это поможет более полно осмыслить сложную и противоречивую природу нашего исторического прошлого, а также позволит извлечь уроки для будущего. Плюс, лично я считаю, что будет крайне полезно воплотить в жизнь его нереализованные планы.
Сразу хочу подчеркнуть то, что РКПУ без сомнений и без колебаний открещивается от всех решений, принятых на предательском 20-м съезде КПСС. Это событие стало знаковым и печальным в истории всего коммунистического движения, так как после осуждения "культа" личности в мире и мировом коммунистическом движении начался полнейший хаос, который позже привел к небольшим, но трагическим войнам между социалистическими странами. Этот период стал временем глубоких разногласий и расколов, что негативно сказалось на единстве рабочего движения и на его способности противостоять внешним капиталистическим угрозам.
Что касается Сталина, то для партии он остается неоспоримой путеводной звездой наряду с Марксом, Энгельсом и Лениным и т.д. Его роль в формировании социалистического государства трудно переоценить или недооценить. Сталин не только способствовал созданию мощной индустриальной базы, но и заложил основы для социальной политики, которая обеспечила доступ к образованию и здравоохранению для сотни миллионов людей. Конечно, следует отметить, что у Сталина было много ошибок, которые, возможно, могли бы быть предотвращены или исправлены. Но и заслуг ни разу не меньше
Нельзя забывать о значительных достижениях его руководства. При Сталине была достигнута индустриализация страны, что позволило СССР стать одной из крупнейших мировых экономик. Это не только укрепило экономическую независимость страны, но и обеспечило её безопасность на фоне приближающейся новой войны. В мире тогда было сильное напряжение и угрозы со стороны империалистических держав, и особенно по отношению к СССР. Поэтому многие меры, принятые Сталиным, казались необходимыми для защиты социалистического строя и обеспечения выживания государства.
И стоит отметить, что в период сталинского руководства происходили значительные изменения в социальной сфере. Были реализованы программы по ликвидации безграмотности, созданию системы здравоохранения и обеспечению рабочих мест. Эти достижения способствовали повышению уровня жизни и социальной мобильности, что, в свою очередь, укрепляло веру народа в коммунизм
Приняв после смерти Ленина руководство в партии, Сталин стоял во главе восстановления страны после разрушительной гражданской войны, вогнавшей молодую Советскую республику в состояние крайней разрухи.
Вскоре перед страной встала громадная задача дальнейшего развития. Её успешное разрешение заключалось в применении марксистской теории на практике – в том направлении, которое ей задал Ленин. Наладив государственный аппарат, подготовив кадры и набрав ресурсы, крестьянская страна с преимущественно аграрным населением требовала скорейшей индустриализации и всестороннего преображения.
В тяжелейшей внутрипартийной борьбе решалась судьба народов СССР и всего коммунистического движения. В своей погоне за властью “левая оппозиция” чуть не ввергла страну в хаос государственного переворота. Именно под руководством Иосифа Сталина партия смогла мобилизовать силы для того, чтобы дать отпор оппортунистам и попутчикам, разгромив их в 20-ые и 30-ые годы.
За этим последовал не менее тяжелый бой: форсированная индустриализация страны, создание сильного промышленного комплекса, который бы не только материально обеспечил трудящихся, но и подготовил бы их оборону в предстоящей войне с империализмом. И эта задача была выполнена усилиями коммунистов и трудящихся советской страны: наша Родина получила промышленные центры, модернизированное сельское хозяйство, основанное на коллективном труде крестьян-колхозников.
В кратчайшие сроки страна пробежала дистанцию равную в десятилетия и даже столетия. Разрушенная, нищая, неграмотная и аграрная Советская Россия, какой она была в 1922 году, спустя почти 20 лет, к 1941 году, превратилась в мощный оплот социалистического строя: с собственной тяжелой индустрией, механизированным сельским хозяйством и широкой сферой социальных прав и гарантий. Каждый трудящийся Советского Союза имел право на труд, полноценный досуг и образование, в том числе высшее, что закреплялось за ним Советской Конституцией.
Грозные годы Великой Отечественной Войны народы Советского Союза встретили обученной, вооруженной и могучей силой свободного от эксплуатации пролетариата. Эту силу свободного труда, которая сохранила жизнь нам и нашим предкам, а с ними и всему человечеству – подготовила и взрастила коммунистическая партия. Именно под знаменем коммунистических идей, несокрушимая и легендарная Красная Армия отстояла Москву, Ленинград, непоколебимо билась за Сталинград и освободила оккупированные Германией территории Белоруссии, Украины и Прибалтики.
История первой половины 20 века показала на что способна диктатура пролетариата, вооруженная марксистско-ленинским учением и дисциплинированной коммунистической партией, дала миру пример лучшей жизни, свободной от эксплуатации и угнетения труда. Для современных коммунистов опыт первой социалистической революции бесценен, для них он – главный ориентир в их нынешней и будущей борьбе. И всех этих успехов было бы невозможно достичь, если бы не грамотное руководство партии большевиков, руководителем и ответственным лицом которой был Иосиф Сталин.
Анализируя наследие Сталина, необходимо учитывать как его ошибки, так и правильные, мудрые решения. Это поможет более полно осмыслить сложную и противоречивую природу нашего исторического прошлого, а также позволит извлечь уроки для будущего. Плюс, лично я считаю, что будет крайне полезно воплотить в жизнь его нереализованные планы.
ГЕРОИЧЕСКИЕ БОЙЦЫ НОВОЙ НАРОДНОЙ АРМИИ
Ответ на вопрос касающийся современного международного коммунистического, и революционного движения
Сразу обратим внимание на то, что по состоянию на 2025 год в мире действуют семь революционных армий, которые активно сражаются за свержение власти и освобождение своего народа. Конкретно это Индия, Колумбия, Перу, Рожава, Филиппины, Мексика и Мьянма. Хотя в Рожаве сама армия не представляет собой вооруженную марксистско-ленинскую теорию. Я предлагаю поговорить конкретно об 3-х, а точнее, об Мьянме, Филиппинах и Индии.
Хотя отмечу, что, во-первых, это займет много времени, а во-вторых, в Мьянме кстати действуют несколько революционных армий, самые известные из которых — Народно-освободительная армия, Армия национально-демократического альянса Мьянмы и Армия независимости Качина (хотя эти вооруженные силы в большинстве никак не относятся к марксистско-ленинской теории).И да, там даже наследники Красных Кхмеров нашли себе место в борьбе с военной хунтой.
Мьянма. Перейдем к государству Мьянма (бывшее название Бирма) — одно из самых закрытых государств современного мира. В этом нет ничего удивительного. Долгое время у власти в стране находятся военные, установившие в Мьянме достаточно жесткий националистический режим. Вообще, частична война в этой стране активизировалась с арестом дочери Аун Сана (революционера, и основателя КПБ, убитого националистами) Аун Сан Сун Чжи, в связи с её экстремистской деятельностью, что вызвало массовые протесты. В то же время более семидесяти лет на территории Мьянмы продолжаются кровопролитные внутренние вооруженные конфликты. Это действительно война «всех против всех» — повстанческие группировки национальных меньшинств и коммунистов воюют против центрального правительства (военной хунты), правительственные войска — против повстанцев, различные повстанческие формирования — друг с другом. Обширные территории в труднодоступных северных и северо-восточных районах страны практически не контролируются центральными властями Мьянмы. Одна из таких территорий — самопровозглашенное Государство Ва на востоке штата Шан, которым частично управляют коммунисты/маоисты.
Учитывая, что территория Ва примыкает к границе Мьянмы с Китаем, она с момента провозглашения независимости Бирмы находилась в сфере интересов Пекина. Китай оказывал поддержку действующей здесь Коммунистической партии Бирмы. Бирманская компартия с конца 1940-х годов вела вооруженную партизанскую войну против центрального правительства. Потерпев поражение от правительственных войск в Нижней и Центральной Бирме, коммунисты отступили на северо-восток, где надолго обосновались в районах, населенных народом ва. Труднодоступные горы облегчали возможность партизанских действий и коммунисты фактически получили контроль над целыми сельскими районами, населенными ва и некоторыми другими этническими группами. Молодежь из крестьянских семей ва стала главным источником пополнения рядового состава партизанских отрядов Коммунистической партии Бирмы. Материально-техническую и военную помощь коммунистам оказывал соседний Китай, Компартия Бирмы с 1960-х годов ориентируется на идеи маоизма.
Однако в 1989 году, когда социалистический лагерь находился полной ;опе, а Китай заметно снизил поддержку зарубежных повстанческих формирований, в том числе и в Бирме, в рядах Коммунистической партии Бирмы наметились внутренние противоречия. Они завершились расколом и конфликтом, в результате которого ряд высших руководителей компартии предпочли эмигрировать в Китай. От Коммунистической партии откололась самая внушительная часть — вооруженные формирования народа ва. 17 апреля 1989 года была официально создана Объединенная государственная армия ва. Ее командующим стал пятидесятилетний Чао Нги Лай (1939-2009), а «вторым лицом» в армии — сорокалетний Бао Юсян (род. 1949). Несмотря на то, что лидеры ва пошли на раскол с Компартией, они продолжали придерживаться "коммунистических" взглядов в их "маоистском" варианте.
соглашение о прекращении огня. Казалось, что пятидесятилетний конфликт центральных властей с коммунистическими партизанами, унесший тысячи жизней, наконец, закончился. Однако, уже в 1996 году боевики Объединенной государственной армии ва вступили в боевые действия с отрядами Армии Мон-Тай — шанской повстанческой группировки, которой руководил знаменитый наркобарон Кхун Са — бывший капитан гоминьдановской армии, создавший в «Золотом треугольнике» собственное вооруженное формирование и контролировавший значительную часть оборотов опийного мака в Бирме. В результате конфликта с Армией Мон-Тай, повстанцы ва взяли под контроль районы на бирманско-таиландской границе. В 2009 году разразилась новая фаза конфликта между Объединенной государственной армией ва и правительственными войсками Мьянмы (татмадау). Боевые столкновения происходили в пограничной с Китаем области Коканг, населенной китаеязычной народностью кокан — бирманскими китайцами. Подконтрольные США правозащитные организации тогда обвинили Китай в поставках партизанской армии ва бронетехники и ракет класса «земля — воздух». Американские спецслужбы поспешили внести Объединенную государственную армию ва в список организаций, причастных к международному наркобизнесу. В Индокитае, кстати, практически все военно-политические группировки в той или иной степени причастны к наркобизнесу. Но на Объединенную государственную армию ва США давно «точит зубы» — ведь эта организация, после фактического распада Компартии Бирмы, является главным инструментом военно-политического влияния Китая в Мьянме.
В настоящее время Объединенная государственная армия ва насчитывает свыше 30 000 солдат и командиров. В состав армии входит пять дивизий, которые дислоцируются в джунглях на границе Мьянмы и Таиланда. Это: 778-я дивизия под командованием генерала Та Марна, 772-я дивизия генерала Та Нсонга, 775-я дивизия генерала Ян Чжойонга, 248-я дивизия генерала Та Хсанга и 518-я дивизия генерала Ли Хсарма. Кроме того, на границе Мьянмы с Китаем размещаются еще три соединения Объединенной государственной армии ва — 318-й дивизия, 418-я дивизия и 468-я дивизия. Вооруженные формирования ва комплектуются из крестьянской молодежи, благо рождаемость у горцев — ва очень высокая и у многих молодых людей в селениях просто не остается иного пути, как идти в вооруженные формирования, где хотя бы выдают оружие и гарантирована еда.
Американские эксперты называют Китай главным поставщиком оружия для Объединенной государственной армии ва. Впрочем, это практически не скрывают и сами руководители Ва. Так, известно, что Китай оказывает и финансовую, и техническую, и организационную помощь этому политическому образованию. В Объединенной государственной армии ва находятся китайские военные советники и инструкторы, которые обучают повстанцев обращению с современным оружием. В качестве официального языка используется китайский язык, а на территорию Государства Ва транслируется вещание китайских телеканалов. Внутренняя жизнь в Государстве Ва также устроена по образцу соседнего Китая, вплоть до копирования партийных и государственных титулов.
В декабре 2008 г. американская разведка сообщила, что в Государстве Ва открылась собственная линия производства АК-47. В 2012 году, по сообщениям американских разведчиков, Объединенная государственная армия ва приобрела китайскую бронетехнику и артиллерийские орудия (включая гаубицы и ПТУР), ракеты класса «земля — воздух», а в 2014 г. американские спецслужбы сообщили о том, что Объединенная государственная армия ва приобрела зенитно-ракетные комплексы китайского производства. Также Государство Ва обвиняют в том, что оно играет роль посредника между китайскими производителями оружия и многочисленными повстанческими группами Мьянмы. Командование ОГАВ закупает у китайской стороны оружие и перепродает его другим партизанским формированиям. Торговля оружием, таким образом, является одним из главных источников доходов армии, наряду с контролем за производством и транспортировкой наркотиков.
Главной военной базой Объединенной государственной армии ва является Пангхан, где прежде базировались вооруженные формирования Коммунистической партии Бирмы. Пангхан — это город в штате Шан, который фактически является столицей Государства Ва. Несмотря на свою удаленность и провинциальность, в Пангхане очень развита «ночная жизнь», в особенности игорный бизнес, что делает его привлекательным для приезжих из других регионов, в особенности связанных с криминальным миром.
Сразу обратим внимание на то, что по состоянию на 2025 год в мире действуют семь революционных армий, которые активно сражаются за свержение власти и освобождение своего народа. Конкретно это Индия, Колумбия, Перу, Рожава, Филиппины, Мексика и Мьянма. Хотя в Рожаве сама армия не представляет собой вооруженную марксистско-ленинскую теорию. Я предлагаю поговорить конкретно об 3-х, а точнее, об Мьянме, Филиппинах и Индии.
Хотя отмечу, что, во-первых, это займет много времени, а во-вторых, в Мьянме кстати действуют несколько революционных армий, самые известные из которых — Народно-освободительная армия, Армия национально-демократического альянса Мьянмы и Армия независимости Качина (хотя эти вооруженные силы в большинстве никак не относятся к марксистско-ленинской теории).И да, там даже наследники Красных Кхмеров нашли себе место в борьбе с военной хунтой.
Мьянма. Перейдем к государству Мьянма (бывшее название Бирма) — одно из самых закрытых государств современного мира. В этом нет ничего удивительного. Долгое время у власти в стране находятся военные, установившие в Мьянме достаточно жесткий националистический режим. Вообще, частична война в этой стране активизировалась с арестом дочери Аун Сана (революционера, и основателя КПБ, убитого националистами) Аун Сан Сун Чжи, в связи с её экстремистской деятельностью, что вызвало массовые протесты. В то же время более семидесяти лет на территории Мьянмы продолжаются кровопролитные внутренние вооруженные конфликты. Это действительно война «всех против всех» — повстанческие группировки национальных меньшинств и коммунистов воюют против центрального правительства (военной хунты), правительственные войска — против повстанцев, различные повстанческие формирования — друг с другом. Обширные территории в труднодоступных северных и северо-восточных районах страны практически не контролируются центральными властями Мьянмы. Одна из таких территорий — самопровозглашенное Государство Ва на востоке штата Шан, которым частично управляют коммунисты/маоисты.
Учитывая, что территория Ва примыкает к границе Мьянмы с Китаем, она с момента провозглашения независимости Бирмы находилась в сфере интересов Пекина. Китай оказывал поддержку действующей здесь Коммунистической партии Бирмы. Бирманская компартия с конца 1940-х годов вела вооруженную партизанскую войну против центрального правительства. Потерпев поражение от правительственных войск в Нижней и Центральной Бирме, коммунисты отступили на северо-восток, где надолго обосновались в районах, населенных народом ва. Труднодоступные горы облегчали возможность партизанских действий и коммунисты фактически получили контроль над целыми сельскими районами, населенными ва и некоторыми другими этническими группами. Молодежь из крестьянских семей ва стала главным источником пополнения рядового состава партизанских отрядов Коммунистической партии Бирмы. Материально-техническую и военную помощь коммунистам оказывал соседний Китай, Компартия Бирмы с 1960-х годов ориентируется на идеи маоизма.
Однако в 1989 году, когда социалистический лагерь находился полной ;опе, а Китай заметно снизил поддержку зарубежных повстанческих формирований, в том числе и в Бирме, в рядах Коммунистической партии Бирмы наметились внутренние противоречия. Они завершились расколом и конфликтом, в результате которого ряд высших руководителей компартии предпочли эмигрировать в Китай. От Коммунистической партии откололась самая внушительная часть — вооруженные формирования народа ва. 17 апреля 1989 года была официально создана Объединенная государственная армия ва. Ее командующим стал пятидесятилетний Чао Нги Лай (1939-2009), а «вторым лицом» в армии — сорокалетний Бао Юсян (род. 1949). Несмотря на то, что лидеры ва пошли на раскол с Компартией, они продолжали придерживаться "коммунистических" взглядов в их "маоистском" варианте.
соглашение о прекращении огня. Казалось, что пятидесятилетний конфликт центральных властей с коммунистическими партизанами, унесший тысячи жизней, наконец, закончился. Однако, уже в 1996 году боевики Объединенной государственной армии ва вступили в боевые действия с отрядами Армии Мон-Тай — шанской повстанческой группировки, которой руководил знаменитый наркобарон Кхун Са — бывший капитан гоминьдановской армии, создавший в «Золотом треугольнике» собственное вооруженное формирование и контролировавший значительную часть оборотов опийного мака в Бирме. В результате конфликта с Армией Мон-Тай, повстанцы ва взяли под контроль районы на бирманско-таиландской границе. В 2009 году разразилась новая фаза конфликта между Объединенной государственной армией ва и правительственными войсками Мьянмы (татмадау). Боевые столкновения происходили в пограничной с Китаем области Коканг, населенной китаеязычной народностью кокан — бирманскими китайцами. Подконтрольные США правозащитные организации тогда обвинили Китай в поставках партизанской армии ва бронетехники и ракет класса «земля — воздух». Американские спецслужбы поспешили внести Объединенную государственную армию ва в список организаций, причастных к международному наркобизнесу. В Индокитае, кстати, практически все военно-политические группировки в той или иной степени причастны к наркобизнесу. Но на Объединенную государственную армию ва США давно «точит зубы» — ведь эта организация, после фактического распада Компартии Бирмы, является главным инструментом военно-политического влияния Китая в Мьянме.
В настоящее время Объединенная государственная армия ва насчитывает свыше 30 000 солдат и командиров. В состав армии входит пять дивизий, которые дислоцируются в джунглях на границе Мьянмы и Таиланда. Это: 778-я дивизия под командованием генерала Та Марна, 772-я дивизия генерала Та Нсонга, 775-я дивизия генерала Ян Чжойонга, 248-я дивизия генерала Та Хсанга и 518-я дивизия генерала Ли Хсарма. Кроме того, на границе Мьянмы с Китаем размещаются еще три соединения Объединенной государственной армии ва — 318-й дивизия, 418-я дивизия и 468-я дивизия. Вооруженные формирования ва комплектуются из крестьянской молодежи, благо рождаемость у горцев — ва очень высокая и у многих молодых людей в селениях просто не остается иного пути, как идти в вооруженные формирования, где хотя бы выдают оружие и гарантирована еда.
Американские эксперты называют Китай главным поставщиком оружия для Объединенной государственной армии ва. Впрочем, это практически не скрывают и сами руководители Ва. Так, известно, что Китай оказывает и финансовую, и техническую, и организационную помощь этому политическому образованию. В Объединенной государственной армии ва находятся китайские военные советники и инструкторы, которые обучают повстанцев обращению с современным оружием. В качестве официального языка используется китайский язык, а на территорию Государства Ва транслируется вещание китайских телеканалов. Внутренняя жизнь в Государстве Ва также устроена по образцу соседнего Китая, вплоть до копирования партийных и государственных титулов.
В декабре 2008 г. американская разведка сообщила, что в Государстве Ва открылась собственная линия производства АК-47. В 2012 году, по сообщениям американских разведчиков, Объединенная государственная армия ва приобрела китайскую бронетехнику и артиллерийские орудия (включая гаубицы и ПТУР), ракеты класса «земля — воздух», а в 2014 г. американские спецслужбы сообщили о том, что Объединенная государственная армия ва приобрела зенитно-ракетные комплексы китайского производства. Также Государство Ва обвиняют в том, что оно играет роль посредника между китайскими производителями оружия и многочисленными повстанческими группами Мьянмы. Командование ОГАВ закупает у китайской стороны оружие и перепродает его другим партизанским формированиям. Торговля оружием, таким образом, является одним из главных источников доходов армии, наряду с контролем за производством и транспортировкой наркотиков.
Главной военной базой Объединенной государственной армии ва является Пангхан, где прежде базировались вооруженные формирования Коммунистической партии Бирмы. Пангхан — это город в штате Шан, который фактически является столицей Государства Ва. Несмотря на свою удаленность и провинциальность, в Пангхане очень развита «ночная жизнь», в особенности игорный бизнес, что делает его привлекательным для приезжих из других регионов, в особенности связанных с криминальным миром.
Бойцы Армии Национального демократического альянса Мьянмы
База бойцов КПБ(М) расположенная в джунглях
Кадры с боя от бойца НОА(М).
(Примечание: бойцы НОА(М) всегда носят на правой руке нашивку с изображением армии, а на левой — нашивки с серпом и молотом).
Боец НОА(М) после боя
ЗНАМЯ НАРОДНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ АРМИИ (МЬЯНМА)
Филиппины. На Филиппинах сегодня также действуют несколько партизанских армий, самые известные из которых - армия исламистов, и Новая Народная Армия.
Конкретно об ННА: Новая народная армия (ННА) Филиппин — это вооруженное крыло Коммунистической партии Филиппин (КПФ), которое было основано 29 марта 1969 года. ННА является одной из старейших и наиболее известных партизанских группировок в Юго-Восточной Азии и ведет борьбу против филиппинского правительства, стремясь установить социалистическое государство.
Основные факты о Новой народной армии:
Идеология: ННА придерживается марксистско-ленинской идеологии в партии, и маоизме в армии. Стремится к свержению существующего капиталистического режима на Филиппинах. Хотя целью КПФ является не сначала социалистическая, а национально-демократическая революция. Она выступает за права крестьян, рабочих и угнетенных слоев населения, а также за национальную независимость филиппинского народа.
Структура: ННА организована по принципу партизанской войны (и идеи затяжной народной выйны) имеет ячеистую структуру. Она делится на различные региональные командования, которые действуют в разных частях страны. Командование ННА осуществляет Центральный комитет КПФ.
Военные действия: ННА проводит партизанские операции против правительственных сил, включая нападения на военные базы, полицейские участки и другие объекты. Группа также активно занимается агитацией и пропагандой среди местного населения, пытаясь привлечь новых сторонников, что зачастую проходит успешно.
Социальные программы: ННА не ограничивается только военной деятельностью. Она также реализует различные социальные программы, направленные на улучшение жизни местного населения, такие как образовательные инициативы, медицинская помощь и аграрные реформы.
Конфликт с правительством: ННА ведет затяжной конфликт с правительством Филиппин, который продолжается уже несколько десятилетий. В разные периоды велись мирные переговоры, однако они часто заканчивались безрезультатно, и боевые действия возобновлялись (Похоже на ситуацию с КПК и гоминьданом).
Современное состояние: На сегодняшний день ННА продолжает свою деятельность, хотя ее влияние и численность сократились по сравнению с предыдущими десятилетиями, но в последнее время вновь начало набирать силу. Правительство Филиппин продолжает проводить операции против ННА, пытаясь подавить ее активность, и поддержку среди народа.
Международная реакция: ННА и КПФ были признаны террористическими организацияциями некоторыми странами, включая США. Однако в других странах они рассматриваются как легитимные борцы за права человека и социальную справедливость.
Новая народная армия Филиппин остается важным игроком в политической и социальной жизни страны. Несмотря на давление со стороны правительства и международного сообщества, она продолжает свою борьбу за социалистические идеалы и права угнетенных слоев населения.
ННА и КПФ сегодня находят активную поддержки именно из самых угнетенных слоев населения Филиппин, и также большинство тех, кто был угнетен буржуазным правительством за связи с коммунистами, или работу в профсоюзе. Также на Филиппинах сегодня идет крайне жестокая зачистка коммунистических (маоистских) активистов, что также приводит народные массы к выводу того, что революция в этой небольшой, развитой но несправедливой и неравной стране попросту необходима, и поэтому ННА с каждым годом пополняет свои ряды новыми бойцами.
Конкретно об ННА: Новая народная армия (ННА) Филиппин — это вооруженное крыло Коммунистической партии Филиппин (КПФ), которое было основано 29 марта 1969 года. ННА является одной из старейших и наиболее известных партизанских группировок в Юго-Восточной Азии и ведет борьбу против филиппинского правительства, стремясь установить социалистическое государство.
Основные факты о Новой народной армии:
Идеология: ННА придерживается марксистско-ленинской идеологии в партии, и маоизме в армии. Стремится к свержению существующего капиталистического режима на Филиппинах. Хотя целью КПФ является не сначала социалистическая, а национально-демократическая революция. Она выступает за права крестьян, рабочих и угнетенных слоев населения, а также за национальную независимость филиппинского народа.
Структура: ННА организована по принципу партизанской войны (и идеи затяжной народной выйны) имеет ячеистую структуру. Она делится на различные региональные командования, которые действуют в разных частях страны. Командование ННА осуществляет Центральный комитет КПФ.
Военные действия: ННА проводит партизанские операции против правительственных сил, включая нападения на военные базы, полицейские участки и другие объекты. Группа также активно занимается агитацией и пропагандой среди местного населения, пытаясь привлечь новых сторонников, что зачастую проходит успешно.
Социальные программы: ННА не ограничивается только военной деятельностью. Она также реализует различные социальные программы, направленные на улучшение жизни местного населения, такие как образовательные инициативы, медицинская помощь и аграрные реформы.
Конфликт с правительством: ННА ведет затяжной конфликт с правительством Филиппин, который продолжается уже несколько десятилетий. В разные периоды велись мирные переговоры, однако они часто заканчивались безрезультатно, и боевые действия возобновлялись (Похоже на ситуацию с КПК и гоминьданом).
Современное состояние: На сегодняшний день ННА продолжает свою деятельность, хотя ее влияние и численность сократились по сравнению с предыдущими десятилетиями, но в последнее время вновь начало набирать силу. Правительство Филиппин продолжает проводить операции против ННА, пытаясь подавить ее активность, и поддержку среди народа.
Международная реакция: ННА и КПФ были признаны террористическими организацияциями некоторыми странами, включая США. Однако в других странах они рассматриваются как легитимные борцы за права человека и социальную справедливость.
Новая народная армия Филиппин остается важным игроком в политической и социальной жизни страны. Несмотря на давление со стороны правительства и международного сообщества, она продолжает свою борьбу за социалистические идеалы и права угнетенных слоев населения.
ННА и КПФ сегодня находят активную поддержки именно из самых угнетенных слоев населения Филиппин, и также большинство тех, кто был угнетен буржуазным правительством за связи с коммунистами, или работу в профсоюзе. Также на Филиппинах сегодня идет крайне жестокая зачистка коммунистических (маоистских) активистов, что также приводит народные массы к выводу того, что революция в этой небольшой, развитой но несправедливой и неравной стране попросту необходима, и поэтому ННА с каждым годом пополняет свои ряды новыми бойцами.
А теперь, пожалуй, рассмотрим вопрос Филиппин более углубленно.
Партизанская борьба под руководством коммунистов началась на Филиппинских островах сразу же после захвата их Японией в декабре 1941 года, хотя партия была основана куда раньше. В это время в центральной части крупнейшего из островов архипелага Лусона направленные в сельскую местность партийные работники стали формировать первые крестьянские партизанские отряды. А уже 14 марта 1942 года на конференции, созванной по инициативе компартии Филиппин, было провозглашено создание Хукбалахап — Народной антияпонской армии. Это вооружённое формирование полностью подчинялось партии и носило ярко выраженный классовый характер. С помещиками и владельцами сахарных сентралей бойцы армии, называемые в просторечии хуками, расправлялись не менее рьяно, чем с японцами. Сельская буржуазия в испуге бежала в города под защиту японских оккупантов.
Более половины бойцов армии составляли подростки в возрасте до 19 лет — дети безземельных батраков, лишние рты, обуза для семьи, сознательно избравшие для себя путь борьбы с оружием в руках за лучшую долю. Все земли бежавших в города помещиков были перераспределены между крестьянами, арендная плата отменена, оставшиеся помещики умиротворены силой оружия хуков.
Хукбалахап организовала систему начального образования в деревнях, чего никогда не удосужились сделать «передовые», «прогрессивные» американцы. Хуки вершили праведный суд, хуки творили расправу. И если прежде на свадьбу в крестьянскую семью было принято приглашать в качестве почётного гостя самого влиятельного человека в деревне — помещика, то в сороковые годы вместо него стали приглашать всемогущего командира Хукбалахап.
Национально-освободительная война постепенно перерастала в классовую. Из двадцати пяти тысяч человек, павших от рук хуков в первой половине сороковых, лишь пять тысяч составляли японцы. Остальные были наёмниками из марионеточных формирований, полицейскими агентами, помещиками-коллаборационистами.
При этом отдельных «советских районов», как в Китае, на центральной части острова Лусон, где в основном и действовали хуки, в то время создано не было. Японские милитаристы вели одновременно десяток колониальных войн в разных точках Восточной и Юго-Восточной Азии, и у них попросту не хватало сил контролировать филиппинскую глубинку. Ну, приедет помещик в город, пожалуется в полицейскую управу, что его усадьбу донимают коммунисты. Пришлют японцы в деревню десяток солдат, поживут те с недельку в деревне, никого не обнаружив, а потом начальство перебросит их на другой «горячий участок». Толь уйдут солдаты — из леса выходят злые и страшные хуки, которые давали прикурить и помещику, и тем, кто пособничал японцам.
2. Хуки против неоколониализма
Луис Тарук, лидер Хукбалахап во время японской оккупации
К моменту высадки американских войск на островах архипелага частями хуков были освобождены от японцев две провинции Центрального Лусона — Пампанга и Нуэва Эсхиа. Провинциальные администрации в них возглавили губернаторы-коммунисты.
В феврале 1945 года американцы, чей десант на побережье прикрывали партизаны Хукбалахап, нанесли филиппинским революционерам предательский удар в спину: 77-я и 97-я роты хуков были разоружены, а весь личный состав арестован. Сто девять бойцов было казнено по приказу американского командования. Многие видные лидеры хуков были брошены за решётку, в том числе и командующий партизанской армией Луис Тарук.
Под прикрытием американских штыков в деревню стали возвращаться латифундисты.
Почувствовав, что наконец-то установилась «твёрдая власть», они начали формировать «частные армии», которые организовали сгон крестьян с перераспределённой хуками земли. Причём зачастую помещики отбирали не только конфискованные по распоряжению Хукбалахап угодья, но и те крошечные наделы, которыми крестьяне владели ещё до японской оккупации. Наёмники устраивали облавы на хуков и лиц, заподозренных в оказании помощи Хукбалахап. Хуки огрызались и отвечали контрударами, но в целом контрреволюция брала верх.
Крестьяне были готовы к новому восстанию, руководство армии стояло за начало новой антиамериканской герильи. Что тут раздумывать, оружие — вон оно, на огороде зарыто…
Однако оппортунисты в руководстве компартии всячески тормозили развёртывание нового этапа вооружённой борьбы. Политическая организация, которая должна была стать авангардом вооружённой борьбы обездоленных масс крестьянства, на деле, пойдя на поводу у городских интеллигентов, превратилась в проводника хвостистской соглашательской идеологии.
Сперва как основной аргумент «умеренные» приводили то, что война с японскими милитаристами ещё не кончилась и народ видит в американцах освободителей. Затем стали говорить о том, что страна со дня на день должна получить независимость и лучше прийти к власти законным путём, через первые в стране президентские выборы. Потом выяснилось, что самих коммунистов к власти не пустят: хуки, компартия, и блок контролируемых коммунистами общественных организаций (Единый национальный фронт) пользовались подавляющим влиянием лишь в пяти центральных провинциях Лусона — вполне достаточно для создания обширного партизанского района, но слишком мало для победы на парламентских выборах.
Умеренные навязали партии свою линию: мы сможем привести к власти представителя «хорошей» национальной буржуазии, которая сможет защитить крестьян от произвола латифундистов и «плохой» компрадорской буржуазии. Но прогрессивный кандидат Осменьи, лидер поддержанного компартией блока «Демократический альянс», с треском проиграл президентские выборы ставленнику американцев Рохасу.1
И даже когда 24 августа 1945 года помещичьими наймитами был убит популярный крестьянский вождь Хуан Фелео, компартия продолжала призывать «не поддаваться на провокации». Наконец, в 1946 году после Фултонской речи Черчилля началась «холодная война», и в страны, где коммунисты в годы Второй мировой войны вели вооружённую борьбу, поступила «директива Андрея Жданова» о необходимости возобновления вооружённой борьбы. Но и тут соглашатели попытались выступить против недвусмысленных указаний Москвы, они всё ещё надеялись, что, если их и не пригласят занять министерские, кресла, то, по крайней мере, можно будет заняться какой-нибудь непыльной работёнкой: профсоюзами, легальной борьбой городских рабочих. Очень не хотелось этим чистюлям снова бегать по джунглям с винтовкой.
А в результате, пока партия очищалась от оппортунистов, в руководстве стратегическая инициатива была уже утрачена: помещики террором укрепились в деревне, в Маниле закрепился проамериканский режим. Подлинные коммунисты вели борьбу против соглашательской линии, начиная с весны 1945 года, но только в мае 1948 года умеренные были выведены из состава ЦК. К руководству в партии пришли крестьянские лидеры и полевые командиры, прошедшие суровую школу партизанской борьбы.
Стихийные бунты, то тут, то там вспыхивавшие в филиппинской деревне, превратились в организованную военную кампанию. Хукбалахап была реорганизована и преобразована в Армию освобождения народа (НМВ).
И, несмотря на трёхлетнюю проволочку, коммунистическим партизанам удалось достигнуть серьёзных успехов. В качестве ближайших задач лидеры НМВ ставили превращение Филиппин в страну «народной демократии» и установление общественного строя подобного тому, который существовал в странах Восточной Азии, вставших на социалистический путь развития — КНР, КНДР, Демократической Республике Вьетнам.
Недовольство народных масс правящим режимом было настолько сильным, что власти вынуждены были сбросить лицемерную маску буржуазной демократии. Выборы 1949 года прошли в обстановки репрессий и террора, подтасовки не пытались даже прикрыть, а избирательные участки превратились в арену кровавых столкновений.
Поэтому на январском 1950 года расширенном заседании Политбюро ЦК Компартии Филиппин был взят курс на резкое увеличение численности армии. Для кардинального роста количественного состава НМВ решено было использовать методику вовлечения новых клиентов в финансовые пирамиды, популярные на Филиппинских островах в тридцатые годы. Каждый боец должен вовлечь в вооружённую борьбу троих своих знакомых, каждый из этих троих в свою очередь должен привлечь по три новых человека и так далее в геометрической прогрессии, до тех пор, пока численность армии не взрастёт с 3 тысяч до 170. К сожалению, боевые действия помешали завершению этого интересного математического эксперимента.
29 марта 1950 года, в восьмую годовщину начала вооружённой борьбы Хукбалахап, части НМВ заняли 15 деревень в Центральной части острова
Лусон. Регулярная армия была застигнута врасплох и в следующие два месяца хуки сумели развить достигнутый успех, развернув массированное наступление в сельской местности. Летом 1950 года им удалось создать первый освобождённый партизанский район в провинции Тарлак. 26 июня хукам удалось взять штурмом крупный военный гарнизон, и в руках партизан оказался мощный арсенал современного оружия. В Москву и Пекин были посланы предложения о высадке китайского десанта с целью ликвидировать на Филиппинах американские военные базы и тем самым повлиять на ход войны в Корее. К сожалению, в октябре 1950 года властям удалось арестовать большинство членов Политбюро во главе с генеральным секретарём ЦК
Хосе Лава. Несмотря на то, что руководство восстанием взял на себя дублирующий состав Политбюро, связь с вооружёнными формированиями в ряде провинций оказалась утраченной. В результате последовал ряд серьёзных поражений. В 1953 году к власти пришёл новый президент Магасайя, который начал проводить политику «национального примирения». Его эмиссарам удалось установить контакт с некоторыми партизанскими командирами в провинции Пампанга и, в конце концов, склонить к капитуляции главнокомандующего НМВ Луиса Тарука.
Впрочем, капитуляция Тарука не означала капитуляцию всей партизанской армии. Ренегат был немедленно исключён из партии, но измена руководителя нанесла партизанскому движению тяжелейший урон. Вскоре один за другим были убиты популярнейшие лидеры хуков
Мариано Бальгос и Матео дель Кастильо. В городах началась маккартистская «охота на ведьм», были запрещены все легальные общественные организации, через которые действовала компартия. Единый национальный фронт, благодаря подкупу и запугиванию, распался, в профсоюзах проводилась чистка, а руководство в них захватили реформистские лидеры. Городское подполье практически было разгромлено.
Новое правительство попыталось «умиротворить» и деревню. Чтобы успокоить воинственных крестьян, была принята программа, согласно, которой каждому хуку, который сложит оружие, был обещан бесплатный надел земли. Толком из этой затеи ничего не вышло — из тысячи семей, получивших земельные участки в ходе этой кампании, только двести сорок шесть имели хоть какое-то отношение к хукам, остальные оказались просто удачливыми проходимцами и хитрыми халявщиками.
К 1965 году — моменту, от которого следует отсчитывать новый этап вооружённого освободительного движения на архипелаге, боевые действия в джунглях продолжали вести лишь несколько сот человек, объединённых в два крупных отряда. Одним командовал капитан Данте (настоящее имя Бернабе Бускайно), другим — командир Сумулонг (настоящее имя Фаустино дель Мундо).
Несмотря на потери отряд Сумулонга контролировал довольно обширный, важный со стратегической точки зрения район в окрестностях базы ВВС США в Анхелесе (провинция Пампанга). На территории его района располагалась ставка Педро Тарука, брата Луиса, ставшего после его предательства командующим НМВ. Люди Сумулонга взимали революционный налог с ночных клубов и прочих увеселительных заведений, предназначенных для американских солдат.
Отряд Данте же, действовал в основном в провинции Тарлак, в огромных имениях, принадлежавших лидеру либеральной оппозиции Бенигно Акино. Партизаны капитана Данте настолько затерроризировали крупнейшего филиппинского латифундиста, что тот предпочитал лично снабжать их оружием и продовольствием, лишь бы они не трогали его семью.
К нарождавшемуся в то время маоистскому движению эти суровые ветераны партизанской борьбы относились иронически, считая маоистов маменьками сынками, хлюпиками, играющими в войнушку. Горожан они вообще не любили, а антиимпериалистические студенческие демонстрации, организованные маоистами в Маниле, называли пустой тратой времени и бесполезным ребячеством городских очкариков.
Сумулонг был схвачен и расстрелян в начале 1970 года, а Данте вместе со своим подразделением на время влился в состав Новой народной армии, созданной Коммунистической партией Филиппин идей Мао Цзэдуна и принял участие в её операциях в конце шестидесятых. Властям удалось схватить этого славного ветерана партизанского движения только в 1976 году.
Но эти два партизанских подразделения были лишь осколками былой мощи, НМВ уже не суждено было подняться. Место разгромленной компартии в городах стали занимать причудливые полуполитические, полурелигиозные образования, которые в своеобразной форме выражали недовольство крестьян засильем компрадорской буржуазии и зависимостью от американских империалистов. В отсутствии верных установок, вносимых в сознание трудящихся авангардной партией, они оказались в плену хилиастических сект и милленаристских культов.
Надо сказать, что особенность филиппинского католицизма — господствующей на островах религии — и постоянно возникающих вокруг него полухристианских ересей заключается в том, что в них из традиционных народных верований перекочевала вера в чудеса самого невероятного характера.
Так, например, в 1936 году в провинции Нуэва Эсхиа существовала секта Хуонг нанг Лангит (Дар небес), которая завербовала в свои ряды более 500 крестьян. Её члены искренне верили, что если передать их духовному предводителю конверт с деньгами, то после двух недель поста, и специальных молитв святого учителя - сумма в конверте сама собой увеличится в пять тысяч раз. Они дружно сложили все свои трудовые сбережения в конверты, и передали их своему духовному наставнику. Стоит ли говорить, что через пятнадцать дней действительно произошло «чудо»: «великий учитель» вознёсся на небеса вместе со всеми накоплениями доверчивых крестьян.
Но с другой стороны еретические секты, создаваемые разного рода прохвостами, чтобы завоевать популярность среди широких слоёв населения, часто брали на вооружение антиимпериалистическую, антиамериканскую риторику.
Таким религиозным извращением, потерявшей идейный стержень антиимпериалистической борьбы, стала в конце пятидесятых — начале шестидесятых секта «Партия независимости» (LM) известная также под названием «Природа веры». Основателем её стал Валентин де лос Сантос родившийся в провинции Сорсогон на острове Биколь в 1884 году. В 1905 году его рукоположили в сан священника, но вскоре лишили сана и отлучили от церкви за непристойное поведение и нарушение целибата (обета безбрачия). Молодой расстрига провозгласил себя мессией и шатался по деревням, вербуя сторонников и обращая их в свою веру.
Он проповедовал создание царства божия на земле, строительство «Нового Иерусалима» и физическое истребление всех богатых. Патриоты, павшие в борьбе с американцами, почитались им наравне с католическими святыми, их фотографии и портреты украшали церкви и часовни секты. Филиппинский просветитель конца прошлого века, неистовый проповедник национальной независимости Хосе Рисаль был приравнен к Богу-Отцу, Богу-Сыну и Святому Духу. Место его рождения в Каламбе (провинция Лагуна) и место казни в Маниле стали объектами поклонения адептов секты и провозглашались «новым Вифлеемом и Голгофой».
Город Пасиг был превращён в столицу новой религии, здесь располагалось политическое руководство секты, командование её вооружённых формирований и центр координации региональных структур. Все адепты секты обязаны были трижды в день возносить молитвы, носить красочные мундиры, амулеты антинг-антинг и ножи боло-боло. Униформа и амулеты имели магическое значение и должны были обеспечить последователям Сантоса неуязвимость в бою.
Сам Сантос считался ясновидящим, общающимся по ночам с духами умерших филиппинских революционеров и лично с богом. В голове у него явно было не всё в порядке, потому что в своих проповедях он, помимо всего прочего, утверждал, что это он изобрёл электрический сигнал поворота для автомобилей, на что даже получил патент, а проклятые янки украли его секрет и теперь держат его под замком в секретных архивах Пентагона.
В 1957 году Сантос выдвинул свою кандидатуру на президентских выборах и потерпел сокрушительное поражение. После чего секта устроила массовые беспорядки и погромы респектабельных магазинов, но была разогнана полицией.
В 1966 году, во время проведения в Маниле международного совещания по Вьетнаму, около тысячи членов секты собрались в центре столицы с антиимпериалистическими лозунгами, чтобы препятствовать сговору крупных капиталистических держав и их марионеток. Полиция разогнала сектантов. Видя беспомощность мирных средств протеста, Сантос решил объявить войну правительству.
В мае 1967 года он потребовал ни много ни мало отставки президента Маркоса, создания правительства «Партии независимости» и передачи всей филиппинской армии под контроль секты. Если его требования будут оперативно выполнены, Сантос обещал всех пощадить. В знак подтверждение серьёзности своих намерений 500 членов секты, вооружённые ритуальными ножами, напали на полицейские участки в городке, который «великий учитель» избрал своей резиденцией. Вечером того же дня триста пятьдесят участников мятежа во главе со своим духовным наставником были схвачены и брошены в кутузку, тридцать три члена секты убито в перестрелках, тридцать девять ранено, пятерым удалось бежать. Вот что бывает, если такое серьёзное дело как революция возьмутся делать всякие проповедники, авантюристы и прохвосты «в красных рубашках».
Новая народная армия в авангарде борьбы за три красных знамени революции
Возрождение настоящей, подлинно коммунистической герильи на Филиппинах произошло лишь после того, как компартия заразилась идеями Мао Цзэдуна. И в первую очередь новый этап партизанской войны связан с именем выдающегося деятеля филиппинского освободительного движения Хосе Мария Сисона.
Хосе Мария Сисон родился в 1939 году в илоканском городе Кабугао в семье землевладельца. В 1959 году он окончил с отличием факультет политических наук филиппинского университета и начал преподавать филиппинскую и английскую литературу, социологию и политологию. Перед ним открывалась блестящая академическая карьера. По словам его университетского наставника, основателя националистической школы филиппинской истории Теодоро Агосильо, Сисон был крупнейшим специалистом по творчеству Хосе Рисаля.
Однако, вдохновлённый пафосом антиколониального наследия Рисаля, Хосе Мария Сисон вступил на поприще политической борьбы. Поначалу его радикализм не заходил дальше прогрессивного антиамериканского национализма — деятельности в начале шестидесятых в организации «Националистическая молодёжь», входившей в широкое прогрессивное «Движение за развитие национализма» с патриотически настроенным сенатором Таньяда во главе. В этот период своей деятельности Хосе Мария был поклонником независимой политики, проводимой в Индонезии президентом Сукарно, и считал, что и Филиппины должны отказаться от роли американской марионетки и проводить самостоятельный внешнеполитический курс. В то время он занимал пост исполнительного секретаря общества дружбы Филиппины — Индонезия и в 1962 году в качестве стипендиата ЮНЕСКО был направлен на двухлетнюю стажировку в Индонезию изучать местные языки. Здесь он близко познакомился с деятельностью многомиллионной индонезийской компартии и вернулся на родину убеждённым коммунистом.
Партизанская борьба под руководством коммунистов началась на Филиппинских островах сразу же после захвата их Японией в декабре 1941 года, хотя партия была основана куда раньше. В это время в центральной части крупнейшего из островов архипелага Лусона направленные в сельскую местность партийные работники стали формировать первые крестьянские партизанские отряды. А уже 14 марта 1942 года на конференции, созванной по инициативе компартии Филиппин, было провозглашено создание Хукбалахап — Народной антияпонской армии. Это вооружённое формирование полностью подчинялось партии и носило ярко выраженный классовый характер. С помещиками и владельцами сахарных сентралей бойцы армии, называемые в просторечии хуками, расправлялись не менее рьяно, чем с японцами. Сельская буржуазия в испуге бежала в города под защиту японских оккупантов.
Более половины бойцов армии составляли подростки в возрасте до 19 лет — дети безземельных батраков, лишние рты, обуза для семьи, сознательно избравшие для себя путь борьбы с оружием в руках за лучшую долю. Все земли бежавших в города помещиков были перераспределены между крестьянами, арендная плата отменена, оставшиеся помещики умиротворены силой оружия хуков.
Хукбалахап организовала систему начального образования в деревнях, чего никогда не удосужились сделать «передовые», «прогрессивные» американцы. Хуки вершили праведный суд, хуки творили расправу. И если прежде на свадьбу в крестьянскую семью было принято приглашать в качестве почётного гостя самого влиятельного человека в деревне — помещика, то в сороковые годы вместо него стали приглашать всемогущего командира Хукбалахап.
Национально-освободительная война постепенно перерастала в классовую. Из двадцати пяти тысяч человек, павших от рук хуков в первой половине сороковых, лишь пять тысяч составляли японцы. Остальные были наёмниками из марионеточных формирований, полицейскими агентами, помещиками-коллаборационистами.
При этом отдельных «советских районов», как в Китае, на центральной части острова Лусон, где в основном и действовали хуки, в то время создано не было. Японские милитаристы вели одновременно десяток колониальных войн в разных точках Восточной и Юго-Восточной Азии, и у них попросту не хватало сил контролировать филиппинскую глубинку. Ну, приедет помещик в город, пожалуется в полицейскую управу, что его усадьбу донимают коммунисты. Пришлют японцы в деревню десяток солдат, поживут те с недельку в деревне, никого не обнаружив, а потом начальство перебросит их на другой «горячий участок». Толь уйдут солдаты — из леса выходят злые и страшные хуки, которые давали прикурить и помещику, и тем, кто пособничал японцам.
2. Хуки против неоколониализма
Луис Тарук, лидер Хукбалахап во время японской оккупации
К моменту высадки американских войск на островах архипелага частями хуков были освобождены от японцев две провинции Центрального Лусона — Пампанга и Нуэва Эсхиа. Провинциальные администрации в них возглавили губернаторы-коммунисты.
В феврале 1945 года американцы, чей десант на побережье прикрывали партизаны Хукбалахап, нанесли филиппинским революционерам предательский удар в спину: 77-я и 97-я роты хуков были разоружены, а весь личный состав арестован. Сто девять бойцов было казнено по приказу американского командования. Многие видные лидеры хуков были брошены за решётку, в том числе и командующий партизанской армией Луис Тарук.
Под прикрытием американских штыков в деревню стали возвращаться латифундисты.
Почувствовав, что наконец-то установилась «твёрдая власть», они начали формировать «частные армии», которые организовали сгон крестьян с перераспределённой хуками земли. Причём зачастую помещики отбирали не только конфискованные по распоряжению Хукбалахап угодья, но и те крошечные наделы, которыми крестьяне владели ещё до японской оккупации. Наёмники устраивали облавы на хуков и лиц, заподозренных в оказании помощи Хукбалахап. Хуки огрызались и отвечали контрударами, но в целом контрреволюция брала верх.
Крестьяне были готовы к новому восстанию, руководство армии стояло за начало новой антиамериканской герильи. Что тут раздумывать, оружие — вон оно, на огороде зарыто…
Однако оппортунисты в руководстве компартии всячески тормозили развёртывание нового этапа вооружённой борьбы. Политическая организация, которая должна была стать авангардом вооружённой борьбы обездоленных масс крестьянства, на деле, пойдя на поводу у городских интеллигентов, превратилась в проводника хвостистской соглашательской идеологии.
Сперва как основной аргумент «умеренные» приводили то, что война с японскими милитаристами ещё не кончилась и народ видит в американцах освободителей. Затем стали говорить о том, что страна со дня на день должна получить независимость и лучше прийти к власти законным путём, через первые в стране президентские выборы. Потом выяснилось, что самих коммунистов к власти не пустят: хуки, компартия, и блок контролируемых коммунистами общественных организаций (Единый национальный фронт) пользовались подавляющим влиянием лишь в пяти центральных провинциях Лусона — вполне достаточно для создания обширного партизанского района, но слишком мало для победы на парламентских выборах.
Умеренные навязали партии свою линию: мы сможем привести к власти представителя «хорошей» национальной буржуазии, которая сможет защитить крестьян от произвола латифундистов и «плохой» компрадорской буржуазии. Но прогрессивный кандидат Осменьи, лидер поддержанного компартией блока «Демократический альянс», с треском проиграл президентские выборы ставленнику американцев Рохасу.1
И даже когда 24 августа 1945 года помещичьими наймитами был убит популярный крестьянский вождь Хуан Фелео, компартия продолжала призывать «не поддаваться на провокации». Наконец, в 1946 году после Фултонской речи Черчилля началась «холодная война», и в страны, где коммунисты в годы Второй мировой войны вели вооружённую борьбу, поступила «директива Андрея Жданова» о необходимости возобновления вооружённой борьбы. Но и тут соглашатели попытались выступить против недвусмысленных указаний Москвы, они всё ещё надеялись, что, если их и не пригласят занять министерские, кресла, то, по крайней мере, можно будет заняться какой-нибудь непыльной работёнкой: профсоюзами, легальной борьбой городских рабочих. Очень не хотелось этим чистюлям снова бегать по джунглям с винтовкой.
А в результате, пока партия очищалась от оппортунистов, в руководстве стратегическая инициатива была уже утрачена: помещики террором укрепились в деревне, в Маниле закрепился проамериканский режим. Подлинные коммунисты вели борьбу против соглашательской линии, начиная с весны 1945 года, но только в мае 1948 года умеренные были выведены из состава ЦК. К руководству в партии пришли крестьянские лидеры и полевые командиры, прошедшие суровую школу партизанской борьбы.
Стихийные бунты, то тут, то там вспыхивавшие в филиппинской деревне, превратились в организованную военную кампанию. Хукбалахап была реорганизована и преобразована в Армию освобождения народа (НМВ).
И, несмотря на трёхлетнюю проволочку, коммунистическим партизанам удалось достигнуть серьёзных успехов. В качестве ближайших задач лидеры НМВ ставили превращение Филиппин в страну «народной демократии» и установление общественного строя подобного тому, который существовал в странах Восточной Азии, вставших на социалистический путь развития — КНР, КНДР, Демократической Республике Вьетнам.
Недовольство народных масс правящим режимом было настолько сильным, что власти вынуждены были сбросить лицемерную маску буржуазной демократии. Выборы 1949 года прошли в обстановки репрессий и террора, подтасовки не пытались даже прикрыть, а избирательные участки превратились в арену кровавых столкновений.
Поэтому на январском 1950 года расширенном заседании Политбюро ЦК Компартии Филиппин был взят курс на резкое увеличение численности армии. Для кардинального роста количественного состава НМВ решено было использовать методику вовлечения новых клиентов в финансовые пирамиды, популярные на Филиппинских островах в тридцатые годы. Каждый боец должен вовлечь в вооружённую борьбу троих своих знакомых, каждый из этих троих в свою очередь должен привлечь по три новых человека и так далее в геометрической прогрессии, до тех пор, пока численность армии не взрастёт с 3 тысяч до 170. К сожалению, боевые действия помешали завершению этого интересного математического эксперимента.
29 марта 1950 года, в восьмую годовщину начала вооружённой борьбы Хукбалахап, части НМВ заняли 15 деревень в Центральной части острова
Лусон. Регулярная армия была застигнута врасплох и в следующие два месяца хуки сумели развить достигнутый успех, развернув массированное наступление в сельской местности. Летом 1950 года им удалось создать первый освобождённый партизанский район в провинции Тарлак. 26 июня хукам удалось взять штурмом крупный военный гарнизон, и в руках партизан оказался мощный арсенал современного оружия. В Москву и Пекин были посланы предложения о высадке китайского десанта с целью ликвидировать на Филиппинах американские военные базы и тем самым повлиять на ход войны в Корее. К сожалению, в октябре 1950 года властям удалось арестовать большинство членов Политбюро во главе с генеральным секретарём ЦК
Хосе Лава. Несмотря на то, что руководство восстанием взял на себя дублирующий состав Политбюро, связь с вооружёнными формированиями в ряде провинций оказалась утраченной. В результате последовал ряд серьёзных поражений. В 1953 году к власти пришёл новый президент Магасайя, который начал проводить политику «национального примирения». Его эмиссарам удалось установить контакт с некоторыми партизанскими командирами в провинции Пампанга и, в конце концов, склонить к капитуляции главнокомандующего НМВ Луиса Тарука.
Впрочем, капитуляция Тарука не означала капитуляцию всей партизанской армии. Ренегат был немедленно исключён из партии, но измена руководителя нанесла партизанскому движению тяжелейший урон. Вскоре один за другим были убиты популярнейшие лидеры хуков
Мариано Бальгос и Матео дель Кастильо. В городах началась маккартистская «охота на ведьм», были запрещены все легальные общественные организации, через которые действовала компартия. Единый национальный фронт, благодаря подкупу и запугиванию, распался, в профсоюзах проводилась чистка, а руководство в них захватили реформистские лидеры. Городское подполье практически было разгромлено.
Новое правительство попыталось «умиротворить» и деревню. Чтобы успокоить воинственных крестьян, была принята программа, согласно, которой каждому хуку, который сложит оружие, был обещан бесплатный надел земли. Толком из этой затеи ничего не вышло — из тысячи семей, получивших земельные участки в ходе этой кампании, только двести сорок шесть имели хоть какое-то отношение к хукам, остальные оказались просто удачливыми проходимцами и хитрыми халявщиками.
К 1965 году — моменту, от которого следует отсчитывать новый этап вооружённого освободительного движения на архипелаге, боевые действия в джунглях продолжали вести лишь несколько сот человек, объединённых в два крупных отряда. Одним командовал капитан Данте (настоящее имя Бернабе Бускайно), другим — командир Сумулонг (настоящее имя Фаустино дель Мундо).
Несмотря на потери отряд Сумулонга контролировал довольно обширный, важный со стратегической точки зрения район в окрестностях базы ВВС США в Анхелесе (провинция Пампанга). На территории его района располагалась ставка Педро Тарука, брата Луиса, ставшего после его предательства командующим НМВ. Люди Сумулонга взимали революционный налог с ночных клубов и прочих увеселительных заведений, предназначенных для американских солдат.
Отряд Данте же, действовал в основном в провинции Тарлак, в огромных имениях, принадлежавших лидеру либеральной оппозиции Бенигно Акино. Партизаны капитана Данте настолько затерроризировали крупнейшего филиппинского латифундиста, что тот предпочитал лично снабжать их оружием и продовольствием, лишь бы они не трогали его семью.
К нарождавшемуся в то время маоистскому движению эти суровые ветераны партизанской борьбы относились иронически, считая маоистов маменьками сынками, хлюпиками, играющими в войнушку. Горожан они вообще не любили, а антиимпериалистические студенческие демонстрации, организованные маоистами в Маниле, называли пустой тратой времени и бесполезным ребячеством городских очкариков.
Сумулонг был схвачен и расстрелян в начале 1970 года, а Данте вместе со своим подразделением на время влился в состав Новой народной армии, созданной Коммунистической партией Филиппин идей Мао Цзэдуна и принял участие в её операциях в конце шестидесятых. Властям удалось схватить этого славного ветерана партизанского движения только в 1976 году.
Но эти два партизанских подразделения были лишь осколками былой мощи, НМВ уже не суждено было подняться. Место разгромленной компартии в городах стали занимать причудливые полуполитические, полурелигиозные образования, которые в своеобразной форме выражали недовольство крестьян засильем компрадорской буржуазии и зависимостью от американских империалистов. В отсутствии верных установок, вносимых в сознание трудящихся авангардной партией, они оказались в плену хилиастических сект и милленаристских культов.
Надо сказать, что особенность филиппинского католицизма — господствующей на островах религии — и постоянно возникающих вокруг него полухристианских ересей заключается в том, что в них из традиционных народных верований перекочевала вера в чудеса самого невероятного характера.
Так, например, в 1936 году в провинции Нуэва Эсхиа существовала секта Хуонг нанг Лангит (Дар небес), которая завербовала в свои ряды более 500 крестьян. Её члены искренне верили, что если передать их духовному предводителю конверт с деньгами, то после двух недель поста, и специальных молитв святого учителя - сумма в конверте сама собой увеличится в пять тысяч раз. Они дружно сложили все свои трудовые сбережения в конверты, и передали их своему духовному наставнику. Стоит ли говорить, что через пятнадцать дней действительно произошло «чудо»: «великий учитель» вознёсся на небеса вместе со всеми накоплениями доверчивых крестьян.
Но с другой стороны еретические секты, создаваемые разного рода прохвостами, чтобы завоевать популярность среди широких слоёв населения, часто брали на вооружение антиимпериалистическую, антиамериканскую риторику.
Таким религиозным извращением, потерявшей идейный стержень антиимпериалистической борьбы, стала в конце пятидесятых — начале шестидесятых секта «Партия независимости» (LM) известная также под названием «Природа веры». Основателем её стал Валентин де лос Сантос родившийся в провинции Сорсогон на острове Биколь в 1884 году. В 1905 году его рукоположили в сан священника, но вскоре лишили сана и отлучили от церкви за непристойное поведение и нарушение целибата (обета безбрачия). Молодой расстрига провозгласил себя мессией и шатался по деревням, вербуя сторонников и обращая их в свою веру.
Он проповедовал создание царства божия на земле, строительство «Нового Иерусалима» и физическое истребление всех богатых. Патриоты, павшие в борьбе с американцами, почитались им наравне с католическими святыми, их фотографии и портреты украшали церкви и часовни секты. Филиппинский просветитель конца прошлого века, неистовый проповедник национальной независимости Хосе Рисаль был приравнен к Богу-Отцу, Богу-Сыну и Святому Духу. Место его рождения в Каламбе (провинция Лагуна) и место казни в Маниле стали объектами поклонения адептов секты и провозглашались «новым Вифлеемом и Голгофой».
Город Пасиг был превращён в столицу новой религии, здесь располагалось политическое руководство секты, командование её вооружённых формирований и центр координации региональных структур. Все адепты секты обязаны были трижды в день возносить молитвы, носить красочные мундиры, амулеты антинг-антинг и ножи боло-боло. Униформа и амулеты имели магическое значение и должны были обеспечить последователям Сантоса неуязвимость в бою.
Сам Сантос считался ясновидящим, общающимся по ночам с духами умерших филиппинских революционеров и лично с богом. В голове у него явно было не всё в порядке, потому что в своих проповедях он, помимо всего прочего, утверждал, что это он изобрёл электрический сигнал поворота для автомобилей, на что даже получил патент, а проклятые янки украли его секрет и теперь держат его под замком в секретных архивах Пентагона.
В 1957 году Сантос выдвинул свою кандидатуру на президентских выборах и потерпел сокрушительное поражение. После чего секта устроила массовые беспорядки и погромы респектабельных магазинов, но была разогнана полицией.
В 1966 году, во время проведения в Маниле международного совещания по Вьетнаму, около тысячи членов секты собрались в центре столицы с антиимпериалистическими лозунгами, чтобы препятствовать сговору крупных капиталистических держав и их марионеток. Полиция разогнала сектантов. Видя беспомощность мирных средств протеста, Сантос решил объявить войну правительству.
В мае 1967 года он потребовал ни много ни мало отставки президента Маркоса, создания правительства «Партии независимости» и передачи всей филиппинской армии под контроль секты. Если его требования будут оперативно выполнены, Сантос обещал всех пощадить. В знак подтверждение серьёзности своих намерений 500 членов секты, вооружённые ритуальными ножами, напали на полицейские участки в городке, который «великий учитель» избрал своей резиденцией. Вечером того же дня триста пятьдесят участников мятежа во главе со своим духовным наставником были схвачены и брошены в кутузку, тридцать три члена секты убито в перестрелках, тридцать девять ранено, пятерым удалось бежать. Вот что бывает, если такое серьёзное дело как революция возьмутся делать всякие проповедники, авантюристы и прохвосты «в красных рубашках».
Новая народная армия в авангарде борьбы за три красных знамени революции
Возрождение настоящей, подлинно коммунистической герильи на Филиппинах произошло лишь после того, как компартия заразилась идеями Мао Цзэдуна. И в первую очередь новый этап партизанской войны связан с именем выдающегося деятеля филиппинского освободительного движения Хосе Мария Сисона.
Хосе Мария Сисон родился в 1939 году в илоканском городе Кабугао в семье землевладельца. В 1959 году он окончил с отличием факультет политических наук филиппинского университета и начал преподавать филиппинскую и английскую литературу, социологию и политологию. Перед ним открывалась блестящая академическая карьера. По словам его университетского наставника, основателя националистической школы филиппинской истории Теодоро Агосильо, Сисон был крупнейшим специалистом по творчеству Хосе Рисаля.
Однако, вдохновлённый пафосом антиколониального наследия Рисаля, Хосе Мария Сисон вступил на поприще политической борьбы. Поначалу его радикализм не заходил дальше прогрессивного антиамериканского национализма — деятельности в начале шестидесятых в организации «Националистическая молодёжь», входившей в широкое прогрессивное «Движение за развитие национализма» с патриотически настроенным сенатором Таньяда во главе. В этот период своей деятельности Хосе Мария был поклонником независимой политики, проводимой в Индонезии президентом Сукарно, и считал, что и Филиппины должны отказаться от роли американской марионетки и проводить самостоятельный внешнеполитический курс. В то время он занимал пост исполнительного секретаря общества дружбы Филиппины — Индонезия и в 1962 году в качестве стипендиата ЮНЕСКО был направлен на двухлетнюю стажировку в Индонезию изучать местные языки. Здесь он близко познакомился с деятельностью многомиллионной индонезийской компартии и вернулся на родину убеждённым коммунистом.
С этого момента Хосе Мария Сисон превратился в яростного приверженца революционного коммунизма, вступил в филиппинскую компартию и как признанный лидер студенчества возглавил в ЦК сектор по работе с молодёжью. На первых порах он попытался организовать легальное массовую молодёжную организацию — Альянс социалистического движения, но вскоре уяснил, что городская молодёжь пассивна и одной проповедью социализма её симпатий не завоюешь.
Тогда, в 1966 году, в разгар культурной революции Сисон посетил Пекин и возвратился окрылённый. Он увидел реальный динамичный социализм, несущий революционный заряд, динамичный и способный к обновлению и очищению от бюрократов и перерожденцев. Вернувшись из Пекина, Сисон провёл в партии свою маленькую «культурную революцию». Под лозунгом «молодые против старых» он выкинул из ЦК всех сторонников промосковской соглашательской линии. Двадцатишестилетний Сисон стал генеральным секретарём партии. В области идеологии была принята на вооружении теоретической основой марксизм-ленинизм, а в военной стратегии маоистская доктрина «народной войны» и взят курс на окружение города деревней. В 1967 году он совершил вторую поездку в Пекин и вернулся оттуда с денежными средствами и инструкциями по созданию партизанского очага сопротивления.
Попытки революционизировать изнутри движение филиппинских националистов и привнести идеологию революционной борьбы в созданную националистами крестьянскую организацию МАСАКА успехом не увенчались. Сисон ещё раз уяснил для себя, что в практической деятельности революционер должен опираться исключительно на собственные силы.
Был провозглашён курс «трёх красных знамён», из которых первое было создание единого антиимпериалистического фронта борьбы всех прогрессивных сил филиппинского общества, второе — реорганизация партии в соответствии с заветами Мао, третье — создание революционной армии.
Результатом воплощения этого курса в жизнь стало создание Национального демократического фронта Филиппин, Коммунистической партии идей Мао Цзэдуна и Новой народной армии.
Первый опыт вооружённой борьбы филиппинские маоисты получили в провинции Тарлак. Здесь, в деревне Калас, контролируемой отрядом капитана Данте, с которым новое руководство компартии установило рабочие контакты, состоялся реорганизационный съезд компартии, которая была преобразована в Компартию идей Мао. В новое ЦК вошли только убеждённые сторонники вооружённого пути взятия власти: из двадцати трёх членов ЦК восемь были полевыми командирами хуков, имевшими практический опыт ведения боевых действий.
К марту 1969 года было завоёвано и второе «красное знамя» — сформирована Новая народная армия, которая в те дни, по данным филиппинской охранки констабулярии, начитывала около четырёхсот регулярных бойцов и столько же вспомогательных (т. е. ночных партизан, которые ночью бегают по джунглям с автоматом, а днём ведут жизнь добропорядочных крестьян). Сисон стал председателем партии, а Данте взял на себя на первых порах функции командующего Новой народной армии.
Первым освобождённым районом повстанческой армии стала территория громадной асьенды Бенигно Акино, на которой прежде действовал отряд Данте. Опираясь на опыт вьетнамских партизан, бойцы ННА начали строительство подземных коммуникаций и тоннелей для эффективного сопротивления карателям. В деревнях в официальные органы местного самоуправления — советы барио — повсеместно были внедрены новые, надёжные люди.
Но реакционным властям, следившим не столько за деятельностью молодых коммунистов, сколько за владельцем поместья, лидером оппозиции Акино, удалось задавить эту базу на этапе формирования партизанского района. Благодаря умело проведённой весной 1969 года операции военным удалось разрушить подземные коммуникации ННА. К тому же агенты, внедрённые в движение, всячески раздували противоречия между городскими студентами-радикалами и неграмотными крестьянами. Всё это привело в конечном счёте к разрыву между Сисоном и Данте.
Маоисты ушли из Тарлака в Манилу, где из городского подполья возглавили массовое движение студентов против администрации президента Маркоса под лозунгами «Даёшь революцию в неоколониальных школах!» и «Создадим освобождённые зоны в городе».
Но идея возобновления сельской герильи не оставляла Сисона. Сформировав новое подразделение в четыре сотни человек, вновь взявшее название «Новой народной армии», он отправился в заброшенную малонаселённую провинцию Исабела на крайнем севере Лусона. Здесь в гористой местности в условиях, словно специально созданных для ведения партизанской войны, были заложены основы новой базы, которой суждено было оставаться оплотом коммунизма на Филиппинах на протяжении трёх с половиной десятилетий. В июле 1971 года здесь в обстановке строжайшей секретности причалил китайский транспорт, который доставил партизанам 40-миллиметровые ракетные установки, полевые радиостанции и, что самое главное, три с половиной тысячи автоматов Калашникова китайского производства.
Сисон стремился не повторить ошибок, которые он совершил в провинции Тарлак, когда в старые административные органы власти просто вводились местные сторонники партизан, которые в случае опасности легко отрекались и возвращались к прежнему быту. Теперь в деревнях создавались органы новой народной власти — организационные комитеты барио и вооружённые советы барио — органы крестьянской самообороны, на территориях занятой противником партийные организации были разбиты на ячейки по четыре человека, причём в целях конспирации члены одной не знали членов другой.
Однако в целом в стране в начале 1972 года сложился острый политический кризис, который грех было бы не использовать для захвата власти революционерами. Поэтому в тот момент руководство партии сочло приоритетным направлением не расширение границ партизанской зоны, и попытку инициировать восстания пролетариата в мелких и крупных городах.
Из партизанского района в Манилу и другие города были засланы «группы уничтожения», которые по приговору народного трибунала должны были казнить высокопоставленных чиновников из администрации Маркоса. Проникшие в города партизаны-коммунисты организовали взрывы на нефтехранилищах, также взорвали магистральный водопровод, оставив столицу на несколько дней без воды. Бомбы взрывались на вокзалах, в шикарных магазинах и правительственных учреждениях.
Руководством компартии идей Мао были установлены рабочие контакты с партизанской армией мусульманского национального меньшинства — Фронтом национального освобождения народа моро, борющегося за обретение национальной независимости.
Но 23 сентября 1972 года в стране было введено чрезвычайное положение, власти приостановили действие закона о неприкосновенности личности, десятки тысяч людей были арестованы, а партизаны вновь отброшены в джунгли. Надежды на скорый социальный взрыв, путчистская тактика не оправдались. Началась долгая и кропотливая работа по расширению базы, агитации среди крестьянства, которая постепенно привела к невиданным результатам: численность армии к середине восьмидесятых выросла до двадцати шести тысяч бойцов.
К этому времени появились серьёзные успехи и введении городской герильи: созданная одним из лидеров компартии Филимоном Лагманом «Бригада Алекса Бонкайао» могла дать сто очков вперёд своим более знаменитым европейским коллегам из «Красных бригад». Бригада была названа в честь левого профсоюзного лидера, который вступил в партизанское коммунистическое движение и был в 1983 году убит в стычке с правительственными солдатами.
На счету славной бригады с конца 1980-х — более двухсот полицейских и чиновников, предпринимателей и банкиров китайского происхождения. Одно из самых знаменитых дел бригады убийство — полковника армии США Джеймса Роу, американского военного советника на Филиппинах. Его пуленепробиваемый лимузин оказался не столь уж пуленепробиваемым. В апреле 1989 года он попал в засаду, устроенную «бригадистами» на улицах Манилы и был насквозь изрешечён автоматными очередями. А летом 1996-го при точно таких же обстоятельствах «Бригада» расправилась с отставным обер-палачом режима Маркоса полковником Роландо Абадилла.
К сожалению, в 1992 году произошёл досадный разрыв между Сисоном и Лагманом, который привёл к отколу «Бригады» от компартии. Хосе Мария Сисон до 2022 он проживал в эмиграции, в Нидерландах в городе Утрехте. Филимон Лагман был схвачен охранкой президента Рамоса в мае 1994 года. Численность Новой народной армии сократилась до 8 тысяч, под контролем бригадистов около 5 тысяч бойцов.
Теперь, по состоянию на 2025-й год, после многочисленных поражений, и побед - Новая народная армия решительно продолжает вести революционную борьбу против властей, активно набирая новых сторонников и бойцов, которые приходят к ним в результате недовольства властями и системой, чьи кровавые руки пытаются дотянуться до каждого коммуниста, и всех, кто с ними связан.
(Дабы более углубленно узнать про КПФ и ННА, предлагаем изучить данный сайт:
https://philippinerevolution.nu/english/)
Индия. В Индии на данный момент действуют отряды партизан - коммунистов, чья теоретическая позиция основана на принципах марксизма - ленинизма в сталинском варианте реализации, а военная стратегия базируется на маоизме, то есть затяжной войне, линии масс и т.д.
Тогда, в 1966 году, в разгар культурной революции Сисон посетил Пекин и возвратился окрылённый. Он увидел реальный динамичный социализм, несущий революционный заряд, динамичный и способный к обновлению и очищению от бюрократов и перерожденцев. Вернувшись из Пекина, Сисон провёл в партии свою маленькую «культурную революцию». Под лозунгом «молодые против старых» он выкинул из ЦК всех сторонников промосковской соглашательской линии. Двадцатишестилетний Сисон стал генеральным секретарём партии. В области идеологии была принята на вооружении теоретической основой марксизм-ленинизм, а в военной стратегии маоистская доктрина «народной войны» и взят курс на окружение города деревней. В 1967 году он совершил вторую поездку в Пекин и вернулся оттуда с денежными средствами и инструкциями по созданию партизанского очага сопротивления.
Попытки революционизировать изнутри движение филиппинских националистов и привнести идеологию революционной борьбы в созданную националистами крестьянскую организацию МАСАКА успехом не увенчались. Сисон ещё раз уяснил для себя, что в практической деятельности революционер должен опираться исключительно на собственные силы.
Был провозглашён курс «трёх красных знамён», из которых первое было создание единого антиимпериалистического фронта борьбы всех прогрессивных сил филиппинского общества, второе — реорганизация партии в соответствии с заветами Мао, третье — создание революционной армии.
Результатом воплощения этого курса в жизнь стало создание Национального демократического фронта Филиппин, Коммунистической партии идей Мао Цзэдуна и Новой народной армии.
Первый опыт вооружённой борьбы филиппинские маоисты получили в провинции Тарлак. Здесь, в деревне Калас, контролируемой отрядом капитана Данте, с которым новое руководство компартии установило рабочие контакты, состоялся реорганизационный съезд компартии, которая была преобразована в Компартию идей Мао. В новое ЦК вошли только убеждённые сторонники вооружённого пути взятия власти: из двадцати трёх членов ЦК восемь были полевыми командирами хуков, имевшими практический опыт ведения боевых действий.
К марту 1969 года было завоёвано и второе «красное знамя» — сформирована Новая народная армия, которая в те дни, по данным филиппинской охранки констабулярии, начитывала около четырёхсот регулярных бойцов и столько же вспомогательных (т. е. ночных партизан, которые ночью бегают по джунглям с автоматом, а днём ведут жизнь добропорядочных крестьян). Сисон стал председателем партии, а Данте взял на себя на первых порах функции командующего Новой народной армии.
Первым освобождённым районом повстанческой армии стала территория громадной асьенды Бенигно Акино, на которой прежде действовал отряд Данте. Опираясь на опыт вьетнамских партизан, бойцы ННА начали строительство подземных коммуникаций и тоннелей для эффективного сопротивления карателям. В деревнях в официальные органы местного самоуправления — советы барио — повсеместно были внедрены новые, надёжные люди.
Но реакционным властям, следившим не столько за деятельностью молодых коммунистов, сколько за владельцем поместья, лидером оппозиции Акино, удалось задавить эту базу на этапе формирования партизанского района. Благодаря умело проведённой весной 1969 года операции военным удалось разрушить подземные коммуникации ННА. К тому же агенты, внедрённые в движение, всячески раздували противоречия между городскими студентами-радикалами и неграмотными крестьянами. Всё это привело в конечном счёте к разрыву между Сисоном и Данте.
Маоисты ушли из Тарлака в Манилу, где из городского подполья возглавили массовое движение студентов против администрации президента Маркоса под лозунгами «Даёшь революцию в неоколониальных школах!» и «Создадим освобождённые зоны в городе».
Но идея возобновления сельской герильи не оставляла Сисона. Сформировав новое подразделение в четыре сотни человек, вновь взявшее название «Новой народной армии», он отправился в заброшенную малонаселённую провинцию Исабела на крайнем севере Лусона. Здесь в гористой местности в условиях, словно специально созданных для ведения партизанской войны, были заложены основы новой базы, которой суждено было оставаться оплотом коммунизма на Филиппинах на протяжении трёх с половиной десятилетий. В июле 1971 года здесь в обстановке строжайшей секретности причалил китайский транспорт, который доставил партизанам 40-миллиметровые ракетные установки, полевые радиостанции и, что самое главное, три с половиной тысячи автоматов Калашникова китайского производства.
Сисон стремился не повторить ошибок, которые он совершил в провинции Тарлак, когда в старые административные органы власти просто вводились местные сторонники партизан, которые в случае опасности легко отрекались и возвращались к прежнему быту. Теперь в деревнях создавались органы новой народной власти — организационные комитеты барио и вооружённые советы барио — органы крестьянской самообороны, на территориях занятой противником партийные организации были разбиты на ячейки по четыре человека, причём в целях конспирации члены одной не знали членов другой.
Однако в целом в стране в начале 1972 года сложился острый политический кризис, который грех было бы не использовать для захвата власти революционерами. Поэтому в тот момент руководство партии сочло приоритетным направлением не расширение границ партизанской зоны, и попытку инициировать восстания пролетариата в мелких и крупных городах.
Из партизанского района в Манилу и другие города были засланы «группы уничтожения», которые по приговору народного трибунала должны были казнить высокопоставленных чиновников из администрации Маркоса. Проникшие в города партизаны-коммунисты организовали взрывы на нефтехранилищах, также взорвали магистральный водопровод, оставив столицу на несколько дней без воды. Бомбы взрывались на вокзалах, в шикарных магазинах и правительственных учреждениях.
Руководством компартии идей Мао были установлены рабочие контакты с партизанской армией мусульманского национального меньшинства — Фронтом национального освобождения народа моро, борющегося за обретение национальной независимости.
Но 23 сентября 1972 года в стране было введено чрезвычайное положение, власти приостановили действие закона о неприкосновенности личности, десятки тысяч людей были арестованы, а партизаны вновь отброшены в джунгли. Надежды на скорый социальный взрыв, путчистская тактика не оправдались. Началась долгая и кропотливая работа по расширению базы, агитации среди крестьянства, которая постепенно привела к невиданным результатам: численность армии к середине восьмидесятых выросла до двадцати шести тысяч бойцов.
К этому времени появились серьёзные успехи и введении городской герильи: созданная одним из лидеров компартии Филимоном Лагманом «Бригада Алекса Бонкайао» могла дать сто очков вперёд своим более знаменитым европейским коллегам из «Красных бригад». Бригада была названа в честь левого профсоюзного лидера, который вступил в партизанское коммунистическое движение и был в 1983 году убит в стычке с правительственными солдатами.
На счету славной бригады с конца 1980-х — более двухсот полицейских и чиновников, предпринимателей и банкиров китайского происхождения. Одно из самых знаменитых дел бригады убийство — полковника армии США Джеймса Роу, американского военного советника на Филиппинах. Его пуленепробиваемый лимузин оказался не столь уж пуленепробиваемым. В апреле 1989 года он попал в засаду, устроенную «бригадистами» на улицах Манилы и был насквозь изрешечён автоматными очередями. А летом 1996-го при точно таких же обстоятельствах «Бригада» расправилась с отставным обер-палачом режима Маркоса полковником Роландо Абадилла.
К сожалению, в 1992 году произошёл досадный разрыв между Сисоном и Лагманом, который привёл к отколу «Бригады» от компартии. Хосе Мария Сисон до 2022 он проживал в эмиграции, в Нидерландах в городе Утрехте. Филимон Лагман был схвачен охранкой президента Рамоса в мае 1994 года. Численность Новой народной армии сократилась до 8 тысяч, под контролем бригадистов около 5 тысяч бойцов.
Теперь, по состоянию на 2025-й год, после многочисленных поражений, и побед - Новая народная армия решительно продолжает вести революционную борьбу против властей, активно набирая новых сторонников и бойцов, которые приходят к ним в результате недовольства властями и системой, чьи кровавые руки пытаются дотянуться до каждого коммуниста, и всех, кто с ними связан.
(Дабы более углубленно узнать про КПФ и ННА, предлагаем изучить данный сайт:
https://philippinerevolution.nu/english/)
Индия. В Индии на данный момент действуют отряды партизан - коммунистов, чья теоретическая позиция основана на принципах марксизма - ленинизма в сталинском варианте реализации, а военная стратегия базируется на маоизме, то есть затяжной войне, линии масс и т.д.
Наксалисты, или Наксаиты, представляют собой сегодня вооруженные группы, идущие за идеологией маоизма и борющиеся против угнетения рабочих и сельскохозяйственных рабочих в Индии. Их движение возникло в конце 1960-х годов, когда в стране наблюдались глубокие социальные и экономические проблемы, такие как бедность, неравенство и отсутствие земельной реформы. Вдохновленные идеями Мао Цзэдуна, активисты начали организовывать крестьянские восстания, хотя история имеет куда более далекие корни.
Первоначально движение получило свое название от деревни Наксал в Западной Бенгалии, где в 1967 году произошло вооруженное восстание. Это событие стало отправной точкой для формирования Наксаитского движения, которое быстро распространилось на другие регионы Индии. Наксалисты начали проводить партизанские операции против местных землевладельцев и властей, используя тактику партизанской войны. Они нападали на полицейские участки, правительственные учреждения и проводили операции по захвату оружия. Хотя ранее эти партизаны-маоисты представляли собой лишь небольшие группы вооруженных добровольцев, то сегодня это уже целое многочисленное партизанское движение, имеющее свою территорию и т.д.
Наксалисты не только ведут вооруженную борьбу, но и активно занимаются социальной работой. Они предоставляют местным жителям медицинскую помощь, образование и другие услуги, что помогает им завоевывать поддержку среди народа. Их идеологическая агитация направлена на объяснение необходимости борьбы против угнетения и социального неравенства, которое царит в Индии.
Индийские рабочие и крестьяне поддерживают Наксаитов по нескольким причинам. Во-первых, многие из них сталкиваются с глубокими социальными и экономическими проблемами, и Наксалисты представляют собой альтернативу традиционным политическим партиям, которые, по их мнению, не решают их проблемы. Во-вторых, Наксалисты обещают провести земельные реформы, улучшить условия жизни и работы, а также обеспечить права угнетенных. Это привлекает поддержку среди тех, кто страдает от бедности и неравенства в этой многострадальной стране. Кроме того, многие рабочие и крестьяне видят в Наксалистах форму протеста против репрессий, и либерализации со стороны государства и местных властей.
Ответ на вопрос касающийся ревизионизма
Ревизионизм является главным врагом марксизма, представляя собой искаженное учение Маркса. В наше время ревизионизм поглотил большинство революционно-коммунистических движений, превратив их в оппортунистические, предательские и примиренческие организации. Своей сущностью он заставляет массы полностью отрекаться от всего коммунистического и революционного движения в целом. Ревизионизм не отражает чистоту идей марксизма-ленинизма, а представляет собой измененную и подменную форму. Именно искаженную и подменную форму коммунизма ревизионисты нынче пропагандируют политически необразованным массам.
Суть опасности ревизионизма и оппортунизма заключается в том, что они искажают всё учение Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина. Своими действиями они ограждают массы от настоящего, правильного учения. В результате массы, разочаровавшиеся в ревизионистском учении, отрекаются от всей коммунистической идеи, лишь потому что не знали о реальном, чистом и верном учении, так как им навязывали свои идеи ревизионисты, так как их не лечили подлинные коммунисты.
Ревизионистская практика проявляется в отказе от классовой борьбы, пролетарского интернационализма и диктатуры пролетариата, заменяя их буржуазным гуманизмом, национализмом и парламентским кретинизмом. Она подрывает основы социалистической экономики, внедряя элементы капитализма под видом «рыночного социализма» или «социализма с человеческим лицом». Ревизионисты сеют иллюзии о мирном переходе к социализму через буржуазные институты, тем самым дезориентируя рабочий класс и отвлекая его от революционной борьбы.
Исторический опыт свидетельствует, что ревизионизм всегда приводил к краху социалистических государств и дискредитации коммунистической идеологии. Переродившиеся партийные верхушки, зараженные оппортунизмом, предавали интересы рабочего класса, разваливали экономику и способствовали реставрации капитализма. Поэтому непримиримая борьба с ревизионизмом во всех его проявлениях является жизненно важной задачей для всех, кто искренне стремится к построению коммунистического общества.
Только твердое стояние на позициях марксизма-ленинизма, неуклонное следование его принципам и беспощадная критика любых отклонений от генеральной линии могут гарантировать победу пролетариата в классовой борьбе и построение справедливого и бесклассового общества. Необходимо разоблачать лживую демагогию ревизионистов и разъяснять массам подлинную суть марксистского учения, чтобы предотвратить их разочарование и отказ от коммунистических идеалов.
Первоначально движение получило свое название от деревни Наксал в Западной Бенгалии, где в 1967 году произошло вооруженное восстание. Это событие стало отправной точкой для формирования Наксаитского движения, которое быстро распространилось на другие регионы Индии. Наксалисты начали проводить партизанские операции против местных землевладельцев и властей, используя тактику партизанской войны. Они нападали на полицейские участки, правительственные учреждения и проводили операции по захвату оружия. Хотя ранее эти партизаны-маоисты представляли собой лишь небольшие группы вооруженных добровольцев, то сегодня это уже целое многочисленное партизанское движение, имеющее свою территорию и т.д.
Наксалисты не только ведут вооруженную борьбу, но и активно занимаются социальной работой. Они предоставляют местным жителям медицинскую помощь, образование и другие услуги, что помогает им завоевывать поддержку среди народа. Их идеологическая агитация направлена на объяснение необходимости борьбы против угнетения и социального неравенства, которое царит в Индии.
Индийские рабочие и крестьяне поддерживают Наксаитов по нескольким причинам. Во-первых, многие из них сталкиваются с глубокими социальными и экономическими проблемами, и Наксалисты представляют собой альтернативу традиционным политическим партиям, которые, по их мнению, не решают их проблемы. Во-вторых, Наксалисты обещают провести земельные реформы, улучшить условия жизни и работы, а также обеспечить права угнетенных. Это привлекает поддержку среди тех, кто страдает от бедности и неравенства в этой многострадальной стране. Кроме того, многие рабочие и крестьяне видят в Наксалистах форму протеста против репрессий, и либерализации со стороны государства и местных властей.
Ответ на вопрос касающийся ревизионизма
Ревизионизм является главным врагом марксизма, представляя собой искаженное учение Маркса. В наше время ревизионизм поглотил большинство революционно-коммунистических движений, превратив их в оппортунистические, предательские и примиренческие организации. Своей сущностью он заставляет массы полностью отрекаться от всего коммунистического и революционного движения в целом. Ревизионизм не отражает чистоту идей марксизма-ленинизма, а представляет собой измененную и подменную форму. Именно искаженную и подменную форму коммунизма ревизионисты нынче пропагандируют политически необразованным массам.
Суть опасности ревизионизма и оппортунизма заключается в том, что они искажают всё учение Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина. Своими действиями они ограждают массы от настоящего, правильного учения. В результате массы, разочаровавшиеся в ревизионистском учении, отрекаются от всей коммунистической идеи, лишь потому что не знали о реальном, чистом и верном учении, так как им навязывали свои идеи ревизионисты, так как их не лечили подлинные коммунисты.
Ревизионистская практика проявляется в отказе от классовой борьбы, пролетарского интернационализма и диктатуры пролетариата, заменяя их буржуазным гуманизмом, национализмом и парламентским кретинизмом. Она подрывает основы социалистической экономики, внедряя элементы капитализма под видом «рыночного социализма» или «социализма с человеческим лицом». Ревизионисты сеют иллюзии о мирном переходе к социализму через буржуазные институты, тем самым дезориентируя рабочий класс и отвлекая его от революционной борьбы.
Исторический опыт свидетельствует, что ревизионизм всегда приводил к краху социалистических государств и дискредитации коммунистической идеологии. Переродившиеся партийные верхушки, зараженные оппортунизмом, предавали интересы рабочего класса, разваливали экономику и способствовали реставрации капитализма. Поэтому непримиримая борьба с ревизионизмом во всех его проявлениях является жизненно важной задачей для всех, кто искренне стремится к построению коммунистического общества.
Только твердое стояние на позициях марксизма-ленинизма, неуклонное следование его принципам и беспощадная критика любых отклонений от генеральной линии могут гарантировать победу пролетариата в классовой борьбе и построение справедливого и бесклассового общества. Необходимо разоблачать лживую демагогию ревизионистов и разъяснять массам подлинную суть марксистского учения, чтобы предотвратить их разочарование и отказ от коммунистических идеалов.
Ответ на вопрос касающийся коммунизма
Я до сих пор не могу понять, почему большинство людей считает, что коммунизм — это коллективная примитивная и безпрогрессивная система, при которой все живут в одной комнате, а из личных вещей у них остается только зубная щетка. Это упрощенное представление о коммунизме прочно укоренилось в массовом сознании буржуазией.
На самом деле, коммунизм в его теоретическом понимании — это общество, основанное на принципах всеобщего равенства, социальной справедливости и отсутствии эксплуатации человека человеком. Ключевым элементом становится обобществление средств производства, когда заводы, фабрики и земля принадлежат не отдельным лицам, а всему обществу. Это предполагает, что ресурсы распределяются в интересах всего населения, а не ограниченной группы.
В коммунистическом обществе, каждый человек вносит свой вклад в общее благосостояние в меру своих способностей и получает блага в соответствии со своими потребностями. Это избавляет общество от классового деления и создает условия для социальной гармонии. Еще крайне важно отметить, что в этой систнме государство постепенно отмирает, так как общество становится способным к самоуправлению, и больше не нуждается в центральной власти для регулирования и контроля.
Путь к созданию такого общества представляется через переходный период — социализм, в рамках которого сохраняются некоторые элементы товарно-денежных отношений. На этом этапе государство играет важную роль в перераспределении ресурсов и обеспечении базовых потребностей граждан. Важно понимать, что социализм должен служить своеобразным мостом между капиталистическим и коммунистическим обществом, где временные меры помогают сгладить социальные противоречия и подготовить почву для более справедливого общественного строя. К сожалению, у многих людей идея об коммунизме замазана черным пятном, из-за идеалистов, оппортунистов и т.д.
Я до сих пор не могу понять, почему большинство людей считает, что коммунизм — это коллективная примитивная и безпрогрессивная система, при которой все живут в одной комнате, а из личных вещей у них остается только зубная щетка. Это упрощенное представление о коммунизме прочно укоренилось в массовом сознании буржуазией.
На самом деле, коммунизм в его теоретическом понимании — это общество, основанное на принципах всеобщего равенства, социальной справедливости и отсутствии эксплуатации человека человеком. Ключевым элементом становится обобществление средств производства, когда заводы, фабрики и земля принадлежат не отдельным лицам, а всему обществу. Это предполагает, что ресурсы распределяются в интересах всего населения, а не ограниченной группы.
В коммунистическом обществе, каждый человек вносит свой вклад в общее благосостояние в меру своих способностей и получает блага в соответствии со своими потребностями. Это избавляет общество от классового деления и создает условия для социальной гармонии. Еще крайне важно отметить, что в этой систнме государство постепенно отмирает, так как общество становится способным к самоуправлению, и больше не нуждается в центральной власти для регулирования и контроля.
Путь к созданию такого общества представляется через переходный период — социализм, в рамках которого сохраняются некоторые элементы товарно-денежных отношений. На этом этапе государство играет важную роль в перераспределении ресурсов и обеспечении базовых потребностей граждан. Важно понимать, что социализм должен служить своеобразным мостом между капиталистическим и коммунистическим обществом, где временные меры помогают сгладить социальные противоречия и подготовить почву для более справедливого общественного строя. К сожалению, у многих людей идея об коммунизме замазана черным пятном, из-за идеалистов, оппортунистов и т.д.
Ответ на вопрос касающийся социалистических стран 21-го века
Пожалуй, сразу скажу, что говорить тут практически не о чем. Все страны народной демократии, столкнувшись с провалом коммунистического движения в начале 50-60-х годов 20-го века, начали постепенно отходить от истинного пути социализма, за редким исключением в виде НСРА и т.д. оциализм которых продержался к концу 80-х. В общем, они все сегодня идут по пути государственного капитализма, партийной бюрократии, а их система основана на подобии советского НЭПа.
И сразу хочется назвать личностей, которые начали уводить свои страны в рыночный социализм, или же госкап. Конечно, главное место здесь занимает Никита Хрущев, который еще с начала своего правления начал вводить в СССР государственный капитализм вместо социализма, и социал-империализм вместо интернационализма. Михаил Горбачев, в свою очередь, начал заменять государственный капитализм в СССР на классический. Хрущев, Брежнев и Горбачев своими действиями положили начало всей этой движухе с рынком. Их реформы, направленные на экономическую либерализацию и открытость, в конечном итоге привели к ослаблению социалистических позиций в СССР и способствовали распаду Советского Союза, и полным крахом советского социал-империализма.
Кроме пост-сталинский верхушки в СССР этот тренд подхватили Дэн Сяопин в Китае, Суфануаонг и Кейсон Фомвихан в Лаосе, Ле Зуан и Нгуен Ван Линь во Вьетнаме, Хенг Самрин в Камбодже (тот в свою очередь, позже вернул страну на путь монархии и чистого капитализма). На фоне ослабления хрущевизма в мировом масштабе и крушения советского социал-империализма, они начали постепенно продвигать идеи всё большей товарности и рыночности в экономике под предлогом модернизации и экономического роста, что в конечном итоге, окончательно увело их страны далеко от идеалов марксизма-ленинизма и социализма.
Нужно также подчеркнуть, что именно ревизионистские идеи практики и стали основным фактором, способствовавшим развалу социалистического блока. Ревизионисты, искажающие учение Маркса и Ленина, подрывали основы социалистической идеологии, вводя в заблуждение рабочий класс и отвлекая его от истинных целей революции. Их попытки адаптировать социализм к буржуазным условиям лишь усугубили кризис и привели к утрате социалистических ценностей, и социалистических стран.
РКПУ решительно выступает против замены социалистических принципов в устройстве государства на рыночные, капиталистические! Также РКПУ осуждает ревизионизм идей марксизма-ленинизма.
Пожалуй, сразу скажу, что говорить тут практически не о чем. Все страны народной демократии, столкнувшись с провалом коммунистического движения в начале 50-60-х годов 20-го века, начали постепенно отходить от истинного пути социализма, за редким исключением в виде НСРА и т.д. оциализм которых продержался к концу 80-х. В общем, они все сегодня идут по пути государственного капитализма, партийной бюрократии, а их система основана на подобии советского НЭПа.
И сразу хочется назвать личностей, которые начали уводить свои страны в рыночный социализм, или же госкап. Конечно, главное место здесь занимает Никита Хрущев, который еще с начала своего правления начал вводить в СССР государственный капитализм вместо социализма, и социал-империализм вместо интернационализма. Михаил Горбачев, в свою очередь, начал заменять государственный капитализм в СССР на классический. Хрущев, Брежнев и Горбачев своими действиями положили начало всей этой движухе с рынком. Их реформы, направленные на экономическую либерализацию и открытость, в конечном итоге привели к ослаблению социалистических позиций в СССР и способствовали распаду Советского Союза, и полным крахом советского социал-империализма.
Кроме пост-сталинский верхушки в СССР этот тренд подхватили Дэн Сяопин в Китае, Суфануаонг и Кейсон Фомвихан в Лаосе, Ле Зуан и Нгуен Ван Линь во Вьетнаме, Хенг Самрин в Камбодже (тот в свою очередь, позже вернул страну на путь монархии и чистого капитализма). На фоне ослабления хрущевизма в мировом масштабе и крушения советского социал-империализма, они начали постепенно продвигать идеи всё большей товарности и рыночности в экономике под предлогом модернизации и экономического роста, что в конечном итоге, окончательно увело их страны далеко от идеалов марксизма-ленинизма и социализма.
Нужно также подчеркнуть, что именно ревизионистские идеи практики и стали основным фактором, способствовавшим развалу социалистического блока. Ревизионисты, искажающие учение Маркса и Ленина, подрывали основы социалистической идеологии, вводя в заблуждение рабочий класс и отвлекая его от истинных целей революции. Их попытки адаптировать социализм к буржуазным условиям лишь усугубили кризис и привели к утрате социалистических ценностей, и социалистических стран.
РКПУ решительно выступает против замены социалистических принципов в устройстве государства на рыночные, капиталистические! Также РКПУ осуждает ревизионизм идей марксизма-ленинизма.
Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
